Volontà - anno XII - n.7-8 - luglio-agosto 1959

u; che sia u11avi1io11echiara di questo pa,. iato cosi reunM e se 11etra&&aq1urlche u- 1ile inuinamento per il preunte, \'olontii e una rivi1ta anarchica. ma /10 &iii dato e sta dando o,pitalitii anche od amici e simpoti::.::.anti cl1e ,ono vivantenle interes• 101ì ai problemi sociali e c/1e, come noi, /anno appello, per fo solu::.io,1e di eni, alle /or:.e vive del popolo e 11011 11i &ovemanti, ai politici o oi preti. Perciò. clii lw cullllra e co111pete11::.o ~, trottare &li ar&ome11ti i11rere111111ti einola1i dal nostro lettore. può co11tare sull'ospita• lit.i di Volonlit, me111re11oi. ri11e,ueremo al mt><lo di reali;::,are a11che11ualcl1eallra buo– ""proposta e1pre111a da P. S. Necesf!ità di modernh·.zarsi Il compagno C. Q. uel n. 6 di Polo,ità ri. 1orn11su mm polemica che isi è svolta in passalo 1m anllrchiri: sulla 11eccuità di mo• dunizzarti, Rin1pro,·era •!li anarchici il modo di dif. fu!ionc della nos1ra slam11a, che, secondo lui, C di 60 anni fa. Dice 60 anni fa come •t'. si trana"c ili una c1eruità. Vi sono tlcl• le l'Crità, ~lcltc di\ secoli, che non sono an– cou siate capite dai ,,opoli, e ciononostanle rimangono ,·crità. Ma C. A. ha dimcnlicalo di ,ugi;;crirc il ,uo nuo,•o metodo • moderno • l)Cf dil·u), gare più cffìc1u:cmc111e111nostra sta111p11. Non bnsla In critica, ma occorre indican il rimedio. L'anarchismo, l'.!Ontrariamentc 11 11uan10a[. ftrn1a C. A.. non fa l'.!IIJ)O ad alcune • peno, nalità • (questo accade in tutti i partiti po– li1ici) ma a tuui gli a11archici. E' \'l'.!ro che degli uoruini come Faure, )hlatesta, Fnhbri, Bcrtoni ccc. hanno dato molto 11ll'11nttl'f'hi:!1110, ma anarchici meno noti, ,111:ti1eono!Cit1ti, hanno fallo propa• ganda delle loro idee nella famiglia, isul po– tto di lavoro, tra la gente che fre<1uen1avano, ton il loro comportamento cocrcnlc e co– raggioso. l.':i:!!Olligliarsi 1lcllc nostre file (è poi ,·ero!) non lo si deve nlla vittoria del t1pi1ali51no, dello Stato e della religione (che da ticcoli tono vittoriosi) ma all'usura di qualche gcnernione. - Ripensare certe tauichc e dollrinc or– mai IOrpaMatc • e suggerire di mettere schc. da bianca in occa,ionc delle clcaioni, è pro1uio 11n'11Murdi1à. C'è una moltitudine di gente che pratica quel siatema pnidenlcmcn– te tla tanto lcmpo, e conisigliarlo ,igni6ca io– f'Oraggiare l'ipocrisia e non risolvere 111ai 11ic11tc.Anche lo s1euo astensionismo agno• slico non scrl'C II niente, come è dimoatrato qui in Francia do,'C vi è umprc, nelle con• suhazioni elcuorali, un minimo di as1en- 1ioni11i del 25 per cento cd un mauimo del SO per cento. Non per questo le cose vanno meglio in Francia che in halia ! i\laraiglia, 11gosto1959 T. f~ e:erità di ,ma do11ri11a o ,li un si1tema $Ociole 1ono llna eoso ed i me:::.i per pro– fJ<l80mlarle e /H!r cercare cl,e tlilH!nti,10reol.– tii ne sono 111i'altrt1. Se,i:a mai e:enir meno al principio clie i me::.::.i non giustifica110 ma co,uliiiOnono il fine, è pur e,-eroc/1e per rendere compren&i• bili ed acceuabili certe iclee ci eaprimiamo, 033i, in un mO(fo dit:er10 di ,,uello di su- 1011111 mmi fu. I coslllmi evolc:ono rapido-– mc11te; co,ì man&im110,c:esliamo, ci cliver– tiamo in 1m mJHfo dicer,o di quello dei no- 1tri nonni, benc/1è il man5iare, il e:estire e U 1livertir,i abbiano co,tituito le neceuità fomlamentali (li lutti &li uomini di tutti i Qumado si affermo la 11et:eui1à di • mo• demi::.:::arsi • rrelb, nostra propa&amla, mol,. ti temono cl1e si e:05/ia allutfere a,f 1111 re– e:i,ionismo delle no1tre idee. (E nncl1e in questo campo daremmo proe:a cli vitalilfl, di {rt!scl,e::,:,amenlnle, abbandonando tulto ciò che, ,ittraver&Q <111e1t'11lti1110 cim1111111tennio, si è ,limostrt1to ,terile). ftloclerninar,i ,igni– fiet,, invece, rimanere attuali, troe:are i mo-– di più adatti /H!r far capire ed occeUare le 110Mreidee. euere cnpoci d'inserirci con la no,tra o::.io,1e nella ret1lt.i sociale di oui: 1i3ni/ico, insomma, vie:ere clell'o35i e non ,u 11n'ereditàche ci è stata lrasmeuu e c/1e per quanto bella e cospicuo poua euere, finireb– be ~r e,aurirsi. Ed il moderni::.:.ar,i impli– ca. innan.::.itulto. <li euere altivi, di essere realmente una for:.a sociale. 463