Volontà - anno IV - n.10 - 15 aprile 1950

come et louu co,rlro il Goucr110 ». nella <11rnle, « sempre reclammu/o lt, liberl<Ì integrnle, noi. ,lobbillmo favorire llltte le louc per le libertri 11<1rziC1li. essern semp,·e col. popolo. cerrflre che fllme110 cominci a JJTC• temlerc qualcosa. e s/or::.arci che t1ppre11dn a r:ol«!r CQU<Jt1is1ttre do sé il poco o moltQ che vogli" » - che è il fondamento per la parteci1m- 1.iont' nunrchicn nd c11mpo piì1 nm– pio delle lotte socinli in cui la li– bertà si cren e si conquistn, nell:i com;:tatazione eh<' il ,·ero « limite al– l'oppre ... simw riel f;or:emo è la forZfl che il popolo si mostra Ct1/K1c.c di opporgli. ». F.tl animn di lullc 11~ idee cli tut• ti i pro1>ositi, In chinrn "isionc dcl– l"ori~iu:; di tutti i mali sociali (< nel– In ricerca del benessere frrt.ta da cinscwiQ per conto :iuo e contro tut– Jj, ». e quindi della ncccs~itù « cli ri<·hiaumre l'nttenzione de![li uomi– ni 5ui mali e/te so/frono e sulla pos– $ibilitcì di. diMrn,rgcrli >>. cli (< sust"i– lc,rc i" cirrsc,1110 fo .1imp<1ti<1 per i 11111li al t.mi e il desi<lerio viuo <iel be1W$.•H!re di lutti 'Il. Profonda um1111itì1. Nou l'illusio– ,w p('rnicio:-a clw si possa fondare ~ulr('~Oi&mo 1-ull"ubbidienza sullu 11H'f'cnnira dl"p:li ,q,pnrnli In t'.'.Oslru– ziom• 1<ocialf' d,·lln lih,•rtì,. 11111 1t,, dii /rn fflme e jrf'fldn noi' mostrere– mo con.e .v,reblJc J/fJ.<:1'ibile /od/e a5Jicurnre ft tutti /,r ."6cl</is/ozio11e dei biso;pii 11u,1e1·i,,li - o chi è OJI· /lf"CMO e vili pe.<:ouni diremo t_'Ome .~ipuò uirlerc j,•liceme111c i11 um, so– detci di liberi e di 11g1uili - fl rhi è 1m·111c11lfll0 drifl'odio e drrl ra11co– rc noi additerc,iw fo viri JICI' rnl,!.– ,F.itm~ere. umamlo i propri .cimi/i. fo /HWe e /o gioir, ,lei cuore ~- Questi :-on discor,i « ana1·chid -– f'ioè umani. Ben nitro che l'arido corn1,01·rc inulili congegni di idee 111·1 i,·olnle. con unn specie di Mf'f'• <·ano che hn per pezzi i luo,:i:hi co- 1111111i offertici con tanta abbo11cl1111- za dalla « produzione di massn » degli i11tdlc11t111li cnttolici e •·omu– ni,;ti. La visionf' nnnrchicn dcll'i11!1òi<-mc delle lollf' so<·iali è imperninln sulla <·onsl!'tlnzioJH• il<'lln funzione ncl!nli– , 11 d'o,:ni Poter,- costiluilo ris11e110 ,- C"hi vi è ~uborclinnto. " clelln nzio1w a\\C'll"nnntl" di tutti i Poteri :-ugli uomini che li C'SCrcitano. Essn rimnnl" ,·alida al mular deµ;li C'\"C"nli 1· <lellc condizioni. f'hè in form(' di– verse :mimu !!C'tnpre a 1,art<'ri par<' olle i:pf'cifìdU' lotte d<-11u·o1>rio tem- 1,0 della pro11ria J!:Cnle con chiaro nrie,1tnmcn10 nnarehico. Ed e~n ci C"Ondu('C ad insister<'. OJ:[J.!i più che mni. sulla affermazione della lihcr– t:ì degli uomini e dormi" sin,:i:oli. di– \·Nsi "'1 11~11nli. ,. della autonomia dl'i loro !!nlJ►pi mohl"1tlici - come nmlwdu" eondi.tioni 111•<-CS.'-nric nlln noslrn unrnni1;"1. Tnll' idcu :--i fondn :-u un a1•11rcz– z11m<'nlo re.ilii.tii:o cl(•1?,li uomini e donne <-1,c cos1i1ui~1•ùno la societ:ì nthrnlc. e drµ:li ,, i111crcssi » secon– do ('UÌ C8.',i ~i rll~J,(l"llJIIHlllO o per C"O– m1111darl"-t1hhiclin-· o. chf' è la posi– zioni" tÌJ>i<'nmf'nlt• 1111arc· hien.pt' r re- ~ istl"rt•. Così noi ndiamo d1f' la storia 111"111 è storin cli lolle Ira <"op11ie di dassi omoµencc in cui l"individuo o è <"npo o srrnriscl". ma storia di lotll" ll'a uomini di"Nsi in molte1>li<·itù di µ:ruppi diw•r@i. Ci nC'ccr;:"iamo ,·ht' o;:p:i in ltnlin 619