Volontà - anno IV - n.8 - 15 febbraio 1950

DISCUSSIONI POSIZIONE DELL'ANARCHISMO (,~iuc dal n. precedente) Coro .Albanino, clie è sul pi"uo umano le, « storie, ,·!,e si /a » ? Eccv la domm1dn radi– nle che io t.'orrei porti: perchè penMJ che qm111clo fossimo in cliin– ro su questa punto tmdremmo /adl– mcntc d'accordo il resto di strada Jcl t110 ragion.are, per situare nella :storia ,·he si fa l'anarchismo. E' mia nntica e te11nce opinione 1•/1e i( storia» ve n'è iri ogni tempo, ;,, o~ni fJO/.KJlo di. due specie: wm nulif-n, coufti1ti di poten::.c, a mio nuvi:.o loua essen:ialmcnte :oolo,:i– ca, irwrrlida perciò da un punto di viMn 1,ma110; ed un'allra 1>0polare, rl,e nuu sfocia ;,, domor~ ter,.:o– ni, che esiste cd nllua (1,er dirlo e°;'_ una immnginc cli }nrne5 che m <' tanto co,a) come « •.• le invi$i.– bili /or::.e molecolari, che lavorano dc, individuo a individuo, dilforr– de11dosi per le fe3511re del mondo rprilt, una m,>ltitudine di morbide rnrli,·lieue n il trn.~mlnmcnto capil– lare rlcll'ucqun, e clic pure ci Jcm– no i 1Jiiì. alti monumenti delln (ÌP– rr:;::.numa11e1, .sol che se ne lnM:i ad e.ne il tempo ... ~- ViMone romantica ? l\'on mi pa– re. M1 son nutrito di numeri e ::li /atti wun la mia vita~ e no11 mi crf'– do nlfat10 romm,tico. l'lta amo ffll– tnwo i fatti umani, ,:li nllri mi ìn– tere~sa•M unicc1me11te per combat- 490 2 tt>tli. Così penJ<> lo :<1on·1. cl,e rn" l/Uuntu sto,-ia di umauità ritrovo solo nei minimi moti diff,ui in mt– te le .su,·ie1<ì swriche nel !:enso del– lei libertci. nd n1>ern di individui e di gruppi. .1wn sempre nè 11eces.sa – r-iamentc illtMtri tanto da far lcu,'0- rare i rro11isti. So bene che ((storia». in certo .wnM>, è anche la sm·ces– sione delfo f{uerre o dei J[Ouemi. nm dlu stc.,so titolo che è 1, storia n l • successinm• dt>lle epidemie d, ,~– ste o dei trrremoti od altre clM~i c111alo~hcdi mxadimenti - i quali .1;1m .sì reali « im~li >) 1wmi,ri, ,,lii non perciò sono umani. Lrr " storia che .si fa :a è quindi _oer me. in ogni contitJ,;cn=a, il <1t1antn di « storia umana » che si sta /ncendo e 1111lfo più. Ecl entro questi. limiti non v'è />Crme dubbio alcuno che l'a1•nrcltismo ha il suo JJF>,(lo nelln storia. Penso. o,r::i, clu• vi ho ll.a .sempre, vi avrò per sem• pre il suo po.sto, anche se il nome di n11'1rddsm,, sparisse <· nessu"o pii, si de(èoi,~e anarchico. Per me. anarchismo P coevo ::ill'uomo. L'u– manità loita dn Mmpre per co111,~. nere ri,lurre la p0ten:a di chi vuol comandare pe,· una t:olomà secondo me tipicamente animale. E come di tutti gli aueggiamenli umani - che prima na.scono nel /utto e poi si tra– ducono i,i rappresentazione e co– scienza di c.uo e trtiscendono allora