Volontà - anno III - n.6-7 - 15 gennaio 1949

tonomia (il che non è), si può s1ar certo che i nq>prcsentnnti dei « dalori di lavoro>> saranno assai ossequie111i al Governo che dà la pappa da Roma, e i e< rnpprcscntanli di organi di gO\'Crno e tecnici)) son per definizione hu- 1·ot:rati, servi del padrone che sta in sella nel momento. Morale: ieri c:era il (< Consiglio dei Fasci e delle Coq>~razioui )). E nÒu è possibile nou vedere eh<' proprio in quella sede, nel corporativismo che ha mutato gli industriali in mancggialori di corridoio e gli operai ha inlcrcssato alle commesse di Stato. cd ha burocratizzato e servilizzato tutta l'ct·onomia italiana, stava il nocciolo pii1 nero del fascismo. I noslri politici hanno fotto passare quel tempo d1e han giudicato necessario perchè la gente cli eor1a memorit1 se ne dimenticasse, e perf"hè sufficienti leve cli po– tere assicur:issero loro anche l'ubbidienza di chi non dimentica. Ed oggi varano il << Consiglio Tazionale dell'Economia e del L..woro >): un organo coq>orativo, nccentratorc, autoritario, ccc., proprio il fratello gemello del• l'antico. Simno (lncor<1 in rc,gime /nscistn. Bisogn:1 ripeterlo ripeterlo, senza i:t:uu:m-si, ;1 questi italiani sordi dechi. V'è pure Ira i g)ovani :dmcno chi comincia " vcdel'c <1ualcosa: e bisogna aiularli n dar lineamenti nelli e nomi chiari a tutti questi equivoci istituti che del fasdsmo asserilo dc• funto riprendono ciò t:hc più ('Onta. l'animo.cli nntilibcrli't. EcoNOMICUS RELIGIOSI T A' I goveriumti dclfOlmufo lumno <kciso tli « me1tere ordille » i11 J,ulo11f!Sia. dmie t.! ricche pitmtagio11i che olime111a110 l'o:io (/ci sig,wri dclfAja era110 mi,wccialc di cspro- 1>ri<i:io11e dai lavoratori locali. flmmo <111imlirotto dclibern1ame,11e lt, tregua d'armi de– cis<i tlall'0;\ 1 U. e so11 marciali i11 g11c"(I: riu$Ce,ulo a imme<liali /<1cilis11ccessi co11tro J:li illdo11esia11imediamc l'aiuto delle ta11ks e dei bombardieri oostmùi 11ro,>riocol denaro s11rcmuto di1lla foro fatica. V'è ili <111csto /atto - cl,c ormai. 11el nostro mo,ulo 00111mlso (e s11ccialme11te cosi lo11tmw (fo 11oi), è .~o/Wlllo mi episodio tli cro1111ca - 1m aspetto JKirticoltire. Cli olandesi, ed i11 particolare i ricchi olmulesi che ha11110 i11 ma110 le chia11i. so110 i11 genere 1110/111 religiosi. E fo clecisiane ,lelfa llllerrn è proprio dovuto c,I /orto che i co11scrvulori (cioè sopratutto i riccl1i ca.1tolici e protest(mti) so110 mula.ti al Couemo in Ofoncfo. V'è q11inili luogo a />CIISareil loro spirito g11(1rriero come 1111 saggio di rt>ligiositù. 11e/,senro r/,e (< religiosiui » lw ,,er i viii. disci11li1111 e dog11w. Soliamo geme religio.t.t1 a 1111es10 modo può se11tirsi cosi certr, delle s11e 011foio11i rlu rlecitlere i11base (I(/ e1se o il, roio per gli t>rctici o fo g11errt1per gli i11disci1,lilwti. E .wl- 101110 ,lei bigotti 11-0sso110 trovt1re i11 sè modi di co11ciliare lt! ,,mprie ,w,role 0011 proprit> 11:io11i 1w11ame111e comradditorie. È perciò che l'ot1cggit1mell/o me111<1le cli <111es111 reli1tiosi1i, chies1utict1. cl1r>11re1e111le di dare "'ueriti, defi11itive » 111edia111e « testi s11cri >) <li gommo efanica. i:o combolluto scm• 1,re e dappertutto. come mlii mafottfo corratlcme clic toglie agli 11omi11i e ,lo1111e pra/lrio 1111cl ,liOuso .,e11so di t1vi:e1111trt1 di ri.u;/,io. e 1111i1uli di libPrttÌ e di compe1i::io11e. ir: cui è /'eue11:r, 1lell'11ma11itù. 344