RE NUDO - anno VIII - n. 55 - luglio 1977

RE NUD0/44 Per acquisti diretti scrivere à: SAVELLI P.M. C.P. 388 Roma Centro FRANCIA La 7 giorni omosessuale, Francia. A Parigi si è svolta una set– timana di discussione organizzata dai gruppi di liberazione omosessuale (G LH) . La componente femminile, all'interno di questi gruppi è sensi– bilmente superiore a quella italiana. Sono giovani ( tra i 20 e i 25 an– ni) alcune appartenenti ai gruppi di sinistra, altre non inquadrate in al– cuna organizzazione. Secondo la loro opinione il movimento femminista, pur essendo attravers,tto da una omo– sessualità latente, si avvicina con dif– ficoltà al problema dell'omosessualità. « Ci può essere una base comune di discussione, dice Patrizia, sui proble– mi della violenza, dell'aborto, della contraccezione; ma essere omoses.sua– li e rivendicarlo, è molto più diffi– cile ». « Quando ero riconosciuta come ete– rosessuale, precisa Kathy, andava tut· to bene, ma quando ho cominiciato ad avere relazioni con le donne e ad assumere ed esternare pubblicamente la mia omosessualità, allora tutto è diventato tremendamente difficile. Perchè è difficile far riconoscere l'o– mosessualità come momento di lotta; le donne sanno benissimo che ci so– no le omn~r~~uali e all'interno ciel movimento accettano questo fatto, ma poi agiscono come se nelle fabbriche, negli uffici, in tutti i luoghi di la– voro non esistessero omosessuali ... E' come se avessero paura di sembrare poco « serie », se, parlando dell'op– pressione femminile nella famiglia, sul lavoro, nella strada, dovessero parlare anche dell'omosessualità ». Partendo da tali constatazioni, le don– ne hanno deciso di non fare gruppi autonomi di omosessuali donne ma di partecipare ai gruppi omosessuali misti. E questo per varie ragioni. « E' assurdo che gli omosessuali uo– mini parlino da soli anche dell'omo– sessualità femminile. E d'altra parte noi abbiamo molti punti di contatto con loro... Anche loro come noi, re– spingono la falJocrazia; mettono in discussione· i ruoli sociali sessuali tradizionali. Possiamo discutere con loro e fare ddle azioni in comune; tutto ciò, ovviamente, non ci impedi– sce di riunirci ogni settimana tra di noi soltanto; ( tali riunioni << autono– me » sono una condizione essenziale per proseguire le riunioni miste); nè ci impedisce di partecipare all'attività dei gruppi femministi tradizionali ». (T,ih:r.ition)