l’ordine civile - anno I - n. 10 - 15 novembre 1959

pag. 14 del pensiero greco, il pensiero ebraico contenuto nell'Antico Testamento. Sono noti al riguardo i lavori di Tresmontant. Sopratut– to i primi due, quello sul pensiero ebreo e quello sulla meta– fisica biblica, sono improntati alla riduzione e alla elimina– zione dall'Antico Testam·ento di ciò che è lo spirituale uma– no e da ciò che in Dio si definisce come Intelletto e come Idea. Un attivismo assoluto, un dinamismo assoluto, un ma– terialismo assoluto, per quanto, ovviamente, teis,:i: questa ]a fisionomia del pensiero ebraico, secondo il Tresmontant. Da questo momento il marxismo appare come la sua esage– razione ed il platonismo come il suo opposto. Giunti a questo punto, non fa più mraviglia che, in tal mondo, le estrapolazioni metafisiche di un Teilhud du Char– din, ispirate a un certo vitalismo mitigato, siano apparse come una grande apertura culturale e spirituale. Tutte le correnti culturali conducono oggi all'antifiloso– fia. Il dono universale del pensi_ero greco, il legato -di Socrate, di Platone e di Aristotele è messo in pericolo da un clima di materialismo, di relativismo, da un'ondata di superficialità dottrinale (la filosofia nep;ata si vendica attraverso la banaliz– zazione -dèlla cultura e della coscienza). Ma senza filosofia non vi è teologia : se lo spirito umano non si propone innanzi· alla essenza -d-eillecose, secondo la grainde Tradizione classi- l'ordine civile co-cnstrnna, il Deposito Rivelato non rivela tutta la sua- ric– chezza -e i Mi-steri Di-vini .non rivelano ila lor-0 -sorprendente attitudine a essere espressi dalla parola umana. Ogni errore è come un serpente che si morde la coda e finisce con il ne• gue la verità che aveva voluto originariamente difendere. Sostenere, •con la Chiesa universale, i diritti della filosofia e della teologia è affermare fino in fondo 1a realtà dell'Incar– nazione: laddove la. riproposizione, nel deutero modernismo dell'errore moderno dell'-antinomia tra ragione e fede signi– fica respingere Dio nelle tenebre dell'inconoscibile e negare la Rivelazione. Il Concilio Vaticano ha posto, prima ancora che l'er– rore moderno rivelasse tutta la sua virulenza nel seno stesso della Chiesa, due grandi· barriere: una nell'ordine dottrinale (la definizione della conoscibilità di Dio e dell'armonia tra ragione e Fede) l'altra in quello ecclesiastico (l'infallibilità pontificia). Ragione e Fede saranno certo al centro del nuovo Con– cilio. Ancora· una volta dovrà risultare luminosa la sintesi cattolica cioè la esprimibilità -(autentica anche se non esau– stiva) del Mistero Divino nella Parola umana: ancora una vol– ta come nei grandi secoli della Patristica e della Scolastica apparirà visibilmente al mondo quale importanza ·ha l'intel– letto in una Religione· che è Rivelazione, -che è religione d.el Logos incarnato e dello Spirito effuso. ----------· ---------------------------------------------- BANCO DI SIOI-LIA ISTITUTO DI CREDITO DI DIRITTO PUBBLICC PATRIMONIO, FONDI RISCHI E DI GARANZIA: L. 33.632.876.601 PRESIDENZA E DIREZIONE GENERALE IN PALERMO Sedi in: AGRIGENTO, BOLOGNA, CALTAGIRONE, CALTANISSETTA, CATANIA,· ENNA, FIREN– ZE, GENOVA, MESSINA, MILANO, PALERMO, RAGUSA, ROMA, SIRACUSA; TERMINI, IMERE– SE, TORINO, TRAPANI, TRIESTE, VENEZIA. - Succursali in MARSALA .. PALERMO. 195 Agenzie Uffici di Rappresentanz,• • LONDRA 1, Great Wiinchester Street - MONACO DI BAVIERA - Thea– tinerstrasse, 23-1 - NEW YORK - 37, Wall Street - PARIGI - 62, Rue La Boétie - Filiale all'Estero: TRIPOLI d'Africa -· Forme speciali di credito attraverso le Sezioni di: CREDITO AGRARIO E PE– SCHERECCIO - FONDIARIO - MINERARIO • INDUSTRIALE. Le cartelle fondiarie 5% del Banco· di Sicilia, garantite da prima ipoteca sopra beni immobili, rappresentano uno dei più s-icuri e vantaggiosi investimenti. CORRISPONDENTI IN TUTTE LE PIAZZE D'ITALIA E NELLE PRINCIPALI DEL MONDO TUTTE LE _ OPERAZIONI DI BANCA .E DI BORSA 10ecag1noo1anco