Critica Sociale - Anno XXV - n. 5

Clll"l'lGA. SOCIALE 79 La sodàisfaiione dei pttbbUci 1 bisog:n,t. . . . ~ Sui pri,ii.cipì regol~tori ·della fm~n-za p-uibb-hicap,airLa .a luingo i,l,prof. MuRRAYne-Ha Rivista, di .Sociologia. D~ll' am.aJ-isii-dei f-eno,m,e,ni fi:n.anziair! degli Enti, pub– bli.ci, . il· Mu.rra,y è portato allie seguenti ,c:onclusi.oni, ohe in co,mplesso sonò- ide1I1ti,che a- q;he-l'le d,i molti: scrittori· soci.a.listi: · . . 1) Nel procacci-a.menfo deU,a I'icchezi.,a u- eCJe Ss.ao:-iia al.I~ soddisfo.zione dei pubblici bi.sogni, le cl ;a.ss -ido-– m,i,nainti tendono a far contribuire per. qualJlito p,os sOIIlo le classi domin.i:te, a fine -di.esonerarsi il più p,oosib-ile dia-I rel,aitrvo carico tT-ibul.airio, sia c on- Ila s:oe.bta di quel-le forme ·qi I.tributi -che ri-es·cono me.no a1Vvertite .a,i ·oo,ntri,buenti, siia adottando tributi, -o ch e le 1petr– ootano senza -inciderle, o che, in-cidend-01e-, P,<J.SsalllO a loro too-naoo .a.Urave.rso l'ero,gazi•()IIle, o -eh-eiincidalllo -certe e non al,tre classi dominate, :affine d,i fa.rsi d,ell:e . pri.me de.Jle aU-ea-te -ne-J.l'-oppNiissi.onie finanzia-ria dellie, seoond -e; 2) nell'èr-0ga-re le ri~chezze p.r-oooc_cii.aJte, le ol:assii domi=li cercano dti avv.antaggi·àre se stesse · il più IOO'gamen1'e·possibile, o direttalille>Ilte e iape.rba– IIJlelnbesoddisf,a-cendo bi.sogni loro pa10-p,ri,o -ool'Callldo d,ic;far v -ori.are a lOiro vantaggio, n,ell'ogg.etto, ned1J:a qu.an-ti.tà o ne.Ile persone, le erog.azion,i (spese) sta- bili,Le. . . . Nel suo studi.o, i.I i\'I urray accenna pure iai cosi.dietti riipieghi di bi,l·ain-cio,cui spesso rioorl'e i.I potere ese– cuti·vo per nascond-e•re o d-isisimu\,are i,Jvero -sbaitodelle oose. Al bilancio si può far dire· lutto quello che si 11uo'le; anche la verità; ma, se c'è cosa che difficil– mente sa dire, è proprio la verità. Questa ·prop,osizion,e sembra p·aradossaLe, ma -n.on -è. Basta pe,n;;,ar,e -ai fomosi conti dell'on. Tedesc:o oill' ca J:e -spes-e de.Hia Libia... La p.aro,l.a ·all'on. Turati-! Verso il 'l'ealismo /Uosojico. I -tempi non_ voJe-ono p~·?p,izi talle disquisi,zi-~m.i filo– sofìch-e: tu,ttav.1,a, srccome m queste oo1onne s1 allude tra!lto tratto a:i nuovi i,ndirizzi del p,e,nsiero filosifioo (a,nche l'ultimo .arti,cotlo di• Treve,s conteneva UIIl at– tacco contro il ne o-i.de alismo), orediamo oppoirtu,n,o su,nteg,giare breverri ,en.te UIIl ,articolo sul nuopo rea– lismo, 'P'ubb-li,oa.tos uUa R ivista Pedagogica da. ANTONIO A.uorrA, prof.essore dà filosofia too;retioa all'At,e,n,e,o P.acwvano e autol'e di un ·a!}prezzato volume sulla, rea– zi.one ideal.isti-c,a oon.t,ro ·1a: -sci-enza.. Le aTg01II1,entazim1,i de1l'Aliotta prov,an,o c he, se• m Olite delle oriti,che ·ri– vol·te ,a oerba specie di ideiali.sm -o dogma:tico sono fon– date, non .altretta-ntò g iuste sono qu,el,\e eh-e si a.ppun– tan-0 contro un'al.tra s-peci,e di idealismo, che -s,i p,o– trebbe chi.amare r-ealis,tioo,. C'è ideali-smo e idiealiismo, come i'l y q fagols et fagots. log.ì:ci, a:btr.a\··erso i q\laJ,i ·e coi .quali la oosc.ie ,nia: può solo· g:~Ulllg·er oal suo p i,eno sviTupp·o-; M,a, n,e d n;i.ède– sim0 -bemp-o;-v ,a.lie1ndo.si deUa- stessa· ana,J.i:s,i .s-cie,h1tjfica, moSltrà che iii nuo,vo p rodiotto· ·spir~tuale,,. se· c.oritieine i,n sè assimiMti e.leme.nti-di fmnzion,i ·infièboll"i,: Jta 'q,uiail– -cos-a d"i sp-eci·ficatamènbe· nu,ovo, 'ohe gl,i dà uria: fisi-0- n-omi:a 'i'rtriducibi1l1e. li realismo-··si di,sti,ngtie' om,ì" dal n:a,tural,ismo· in quan,bo ·p,on-e-la, -cosoien'lla. come q'ual– cosa di- s-uperi•o,e ·-al mo,n<lio·-rua1tu!'àle; •ma, d'altra ,pal"t'e-,si contrappone llisoluta,me,nte .a tutte qu,e,1-be for– me· dii spi.ritualismo id-ea,li:Stico che- rin:negam,o 1-a na– tura, ·affermando contro d:i -ess-e che solo .a;ttraveirso 1-e·con-diz-uOÙ'Li" fisi.che,· si realizza lia co:5cieinzia ». · . L'Al-u 01tt-abbina lç1confUll,aZi,o,ne-d-e-bl'i<leali-smo, hege– l1iam.òa quelJ\a. del n.u1ov-o_ re,a.Lismo ;a,n.g;\,o-,a,m1eri1c,a,no,, i,l quale pure non ri-esce a sp,iegar-e l'atto de.Jlia 60-no– soonza, l'u:n.i,o,nede.! re.aie -oo-)l'id-eale, e aU.a doma;nda•, com~ sia po,ssi•bi.Je urua tai\e _uni-o-ne, . ri.sip-9;1}:çle- ciosì :_ la dafficoil,ta nas-oe. dal porre 1'1d-ea·l-e ,oome quatoos.a d1 i,ndifforent-e alla reallà, dai\ cons'i.dèr-a-re iii J?frR•s-iero come Ulll-'agg,iu,rit.a aoc;iden:tale all'es-iitenza 1 •t·h,è, iji sa– l'ebbe svolt(J, ,egualmente e- avrebbe p-otufo c.01I1i6i1ri1uare .a svo1lgei'-si .anche· sen:ro di ess-0. Ora, se è arbi,tra-ri,o , ridu,rrei tutto l'u.niverso a_..;pensi-ero,. c<Hnie fon,IlJO gli idieali,s,ti ç1 ti 1po Cr.oce e, flenbile, è -egualmente arbi– trori,o consi,de·rare .I.a c.o.sci-einzaoom-e, 1111acosa 1 f.r.a Le .altre, m,ettendola · ai mediesim-0 livello· de•glit,:01ggétti fi:si'Ci-. La mente umanei non poitr-ebbe a-vere il diritto di -ri.c;osbruir,e con l,e sue fo,rm:e, soggett·i1Ve- ~,a- re•altà esberi,ol'e, &e qu,esta fosse comp-1:etame:nte e:s't:r'a,ruea ai fi,ri,i de.Llo spiirito. S.oilioove si ·ponga tr:a -iii p;e_nsiero e la ~-e..1,\.tà una rel::i.zione e-ssenzial,e., ·e si C0[1sideri la èosc'i-enza com-è Ìl tevin:ine · a ctii · bende· !1\ p,rooosso cosmico, ,appare legittimo òhe il p insiero-, éome ·:po1'o di C-Olll.'Verg:enza dell'a-ttivi-tà ooa.le d,e,gl.iesseri, nie ro-c– ohiud,a iri sè il profondo signific ato. La n.a-tur.a rì-01I1 -esiste so-Jionello ,s.pi.ri.to; mà no,n c'è duibbi•o: che neU.a cos·c;i,enza, in qu esto ce ntro luminoso de.\l'unive·l'\SO, dobbiiamo rioercare I.a chiave pe,r in-tendere la \ra,gi-oine del. prnoesso -cosmroo, p.erchè in. ess a ap,punto hà il •SUJOcompimento lìna.J.e là ,ti ,asfo.rm, azi·o,rue evo,lwtiiva d e~Le oos-e. · La cono&oonza, inteI'pretata da· un I.al pu-n,to di vi– sta., non è pàssivo ris,pecchiamentò d'u-n :a. verità ·che· si,a be lll'e (,a,tt,a,a,Jdi fuor:i di n,o;i e .ail-1.a qu,a-Jie, ~I rtap– poir.to con il rnostr-o pensiero ·non aggiu1ngie, nè to lg,a iI,ulba, s,e,co,n,d o La tooria · del n:uovo· re,a,lismo i,n,g ,lei.se · ed americano; m.a è un ·pròce.s,so .attivo p-eil' i,l qu ale la ·rua-tura si eJ.ev;:iattrav,ers,o. il no-stro spirito ,ad un grado sup-eiri·ore di veri,tà, assumendo Un ·v,a.Jo,re ohe non aivev-a.ne.Ila sua esistenza este,r.:na. I,J p ,mgma.ti- s,mo erra -nell'al" f-ermar e ch:e Ila re,a\tà è quale n òi vogih amo farla. per i nost.ri fini pratici; che siamo_ noi .G pLa– sffiiDJI'e, s;ec ondo 1 nos-tri bi,s,ogni, la .ma,t~-rì-p. d~IJ?espe- 1~i,e,n,z.,a obhedi,e.ntè al. nostr.o p,o,t e,re; ec ! e,rJ:'a. a sua volta l'i<lie,alismo -a:sso.lufo quando asser.ii ,c:e, c-lre la na– tura· è .cmat;:i int~ramente da.lJ ,o sp ir.i,to _ e_fuori di esso è nulfa; ma guardiamoci· d.al . cader.e, nell'eocesso o,p- .,po.sto del..na;tui·alh,mo, cq-e t,og li,e ,ailla n iostra:--ooscfonza ogn-~ efiim~i,a nel-la .cos~ruzi,o-ne; del.la I'eial:là. Non è . vero che ricev·iarnio p.assi1Wime>nt e dai! d i fu01ri i ,p,rim– ci,pl , l,e id-e:e, onde ri·s-ulta il mondo obie.tiliv-o deillà n.os ,tra co-nos-cenza. Si.aimo noi che, co.Jl'a.ttiv-i1là de,l nost 110 spir"i-to, c:onlinui-a,mo. que 1l prooe,sso e,vxilutivo e.be , nella -natura rimane, incomp-iiuto 1 siiamo noi, che id,e, a,Jiz-zando l,e .cose, fooe-ndole p,artecip,a,r,e. aJla .vita del ruo,stro ·spi.rito, come ·st.rumento. :dèll:a- nbstra ·vo– .Jonità, aome mezzo d:e-i-nostri· fini, ·le :e,\e,viaIIlJO ·ad 1.11I1a L'Aliotta p,olemiz:z,a brill.ainteme,n,te e vittorios:ame'Ilte ooi d,ue, rap.presenta,nti ti,p-ici dell'id-ealis,mo ·h-eigeE.aino j-n ltal,i.a•, il Croce e il GentiLe, de:i quaJi mosb::a tutta J!.m,ccmsistcnza specul-aitiva, nonostaJ1J.te J',appa,ri\i'Oente J.U:S-tra- di origi,n.alitil e di -pro.f9ndlilà.• ll 1 re-ai1iismp, id-~a,.· Jistioo, dél q-u.aJ.e l'Ali-olla -si p,ro-olmn.a faut01re 1 non l'li.coruosoe altr.e autorità in filo-sofia .che. J'òs-serva.zione ~-e,i fa!lti e i · prilièipii ·_d-èlragi-0rÌ0Jme111to,u,n~rsail– ;meinte l'ioon,o,sciuli. Nieg,a che al di s:op-ra. di _questi _vi siia urua, fon-te d'isp,i:riaziorne fi,los·ofio;i.più .alta;; ma oer-ca d-i ev·i1Jar,egli -er_rori· del vecchio -p• osi-ti"lnismo -e naturoli~mo, dichia rando che J' ,esperi.e1n.rn sensoriale_ non è tutta J' ,espe.ri ,en-za, ,e che un a filosofi.a, ver.ame,rute d-egioo. di qu esto n ome, de-ve, diar ragfron-e- di "tuitti i ,:rutti (ffilo-riali,es-t-etici, reli,gio-si, ,ecc.), -e n:o,n s-01\tainto dii quJeUi riducibili a J,egg:i roeocan,i,oh-e. « I,l rea:li-smo, oOIÌn,e, IlJOil'in,tendi-àmo-, n-on ri 1nneg.a i diritti d,el s,en– hmento n.elLe sue· va1·ie 1Uai;tifestazio1I1.i, non r i·n1ne,g_a i valori com-e, sono vissUJti d-aUa coscienza ne.li -a su.a im- 1 i"n,édiia.tez1Ja,m:a :ri,e·tien, co,nto ,nella su, a yis io,n,e g:e– n,e,m\.e·de\,l'u,niverso: li f,ii" o-gg.etfo d)ll4 ,a.gi ,n~ scie1111li– f1ca: per determin-a:rin-e i oaraitteri e,. tè esi·g ,enze. pro– prie, e ·oon ·ha a fTa tto 1-a p-reliesa di ri,durre alliè f-o,rme ~òfe,ri,o,ri di viita J:e fo nzi,oni più al-te del1l0 spirito. No1I1 rifugge per pa-rt.i.to pres,o, c:ome gli id-e,a,Jisti dòmm:a– tici, dia qual siasi spii ega-zion,e g,enetica, ma la re-stringe, ootro -i• :<:iooi" gi ul'3ti ~con1l,fili.-Rièori0Sce111do 1 che ·nèUò sv-ilup.p,o·.d,egl-i esse,ri 1,._l,e .niu,_01f',e -rnn~i onii ino-n . soa.turi– .soon-0 dal nulla, ma si valgono degli orga.ni -e de.ile -f11q~ioni pr~esistenti c9,me mezzi. cl- ella lwo, e {fettua– zi-orne, ritiene le-gitti-ma l,a rice1,oa degli elemeinti bio- . ilDlioteca Gino Bianco ' p·otenz,a più alta. · · M-a; p-otrebbe di.re la.lunò, questa- ,t,tasfigwraii10,rie i,d,e,a,Jed,e\.lia:realt à 11 0n è u1ùi ,rbitrnria falsifka-z,ione d1i·essa? Lo -sai,e,bbe -oertam.en -te, se la, natura ·rosse d:_eil tuit,to-es.tra,nea ai fin:i dello spiri.lo , .:Se• l'evolver;,i d,eUe cose fossè·:un s,egui,bo di fo rm,e, ia ·ccilden:taU-sen-z-a a.J~u,na di-reziirne d:ete-I'minat,a., un ,accad-e-re senza ·m<è– -ba, di cui i;l_ pensiero fos-s e urua br.e,v-e. -p;are,rntesi, -die– sli-nata ·a chiudersi pres.to o, tal'Cl-i, ·dando :-Juog-0-· ad altre fuggitiv-e p,o.rv enze. M a un,a "t-a,le;• ,c,01n,c,ez-ìo-rue', che, so-lo un barocco positivismo- ·tmò.mettlere ~wiruh-ti,· I'eàlid.e ()Jtldi·r:i1btur-à i,nesplica-bile i,l _p,rooe.sso delll,a c,òn;o,soenza e de1Vefar,e appello,al mi,ràcolo-p-ei•· da'rc.i--ragi,one dtel~-a su,a_rhbsi:::i.t:r.P,erchè è · tin, .fo-btd.che, ·I'lloi .aan©sciarha; ~ uin f,atto obe I,a, oo-slm ·s-ei-énza·.ri-escie; è 'tm· f.art,LÒ; ~i,oè; che lia natura )lQn. s.i 1;ibe:l:l-a:: qu,él.. prooe.siso: cli klea:Hzzazione ,cui la sottoponi.a,mo; che s,i mosl,ra do·

Critica Sociale - Anno XXV - n. 5 - 1-15 marzo 1915