L’Acropoli - anno II - n. 13 - gennaio 1946

18 FOLCO MARTINAZZOLI L" articolo, pubblicato sull'inaccessibile Fortune di New York, è comparso ampiamente compendiato nel numero 16 della rivistà Il Mese (aprile 1945), e porta il titolo: 'Sfida al pensi,ero liberale'.· In queste pagine il Dewey ha saputo riassumere nel modo piu vivace un' esigenza attualmente assai sentita e discus~a ahche qlii da noi : quella d' un indirizzo tecnico, scientifico, professionale - ' pratico, in una parola - d1;timprimere non solo agli studi, ma com– plessivamente a tutta l'educazione e a tutta la cultura. Diciamo me– glio : a tutta la vita ; tpoiché tale è lo spirito che anima le convin- ' zioni · del Dewey. Egli afferma categoricamente che ' le scienze e i metodi speri– mentali abbracciano anche un'etica ben definita e possono dar'e con– clusioni precise sull'uomo. e sul uiondo '. Non occorre rilevare il signifiçato impegnativo di quest'affermazione; sùbito dopo pe~ò· ve– diamo che essa mantiene meno di quanto promette. Poìché ,queste 'conclusioni d,ecisive ' hanno ·contenuto piu _negativo .che positivo. Infatti, il postuiato fondamentale, l' unità di misura della quale il Dewey si serve per giudicare il problema culturqle ed educativo è - in primis et ante omnia - un ori~ntamento irreligioso, antitra.. ( · scendentistico, 'diesseitig ', ostile ~d ogni forma di '6therworldness ' (che tali parole' tedesche ed inglesi non ~bbiano equivalente nella nostra lingua non è una delle ultime riprove della sc~rsa attrezza– tura di tanta cultura italiana per siffatte questioni). Bisogna - egli scrive infatti - ' demolire un sistema secondo cui il lavoro quoti– diano e la vocazione professionale sono infinitamente inferiofi alle attività le 1 tterarie, e la vita umana ·in questo m,ondo non cont~ quasi nulla in cohfronto con una presunta vita sop~annaturale '. Il· fondo cristiano della sua civiltà, l'elemento puritano che ha tuttora mani– festazioni singolari nel suolo americano, vengono da lui presi di mira per· ùna totale, risoluta- cancellazione. Questo indirizzo si ricollega senza dubbio- a ci.òche ormai può dirsi· fortni la nota comune d'nna: gran parte della ~uftura europea : ~ ieri infatti l?aemira nietzsche~ana contro il cristiaµesimo, considerato come morale da schiavi e pretto nihilismo, si fondava soprattutto su questo, che il mondo di qua scade automaticamente al valore ~zero non appena ~i ammetta l'esistenza d'un mondo a! di là. Oggi è del tutto nello stesso binario che A. Gide - p~r prendere un esempio BibliotecaGino Bianco