nalità è una forma del vizio e non la sola, e ci racconta che il tale egualmente onesto era tuttavia un cattivo padre di famiglia e un cattivo cittadino. Infine, dappertutto l'uomo è ignorato, soppresso o per lo meno mutilato, storpiato nella scienza e nella società di oggi. Si credette di aver pronunciato la piu terribile delle accuse contro il governo dei Borboni a Napoli, chiamandolo la negazione di Dio. Per noi questa frase non ha senso. Noi accusiamo altamente la società attuale d'essere la negazione dell'uomo. E intendiamo per anarchia (negazione dell' autorità, negazione della negazione dell' uomo) l'affermazione dell'uomo, la rivendicazione dei diritti imprescrittibili della natura umana. [Segue la presente nota redazionale, cui il Merlino risponderà con l'articolo successivo] . L'anarchismo è presentemente una delle sette piu rumorose del socialismo. Ma in che c9sa differisce dal comunismo o dal collettivismo? Che cosa potrebb'essere una società anarchica? Come vi sarebbe organizzata la produzione e la distribuzione della ricchezza? Ecco alcune questioni essenziali che non siamò ancora riusciti a risolvere, nonostante una lettura coscienziosa dei giornali anarchici e in particolare de « La Révolte >>.Per la verità, « La Révolte » ci assicura che ~ dopo aver demolito il governo e confiscate le proprietà col metodo anarchico, cioè senza organizzazione, senza disciplina e soprattutto senza capi, il popolo istituirà una società comunista e anarchica incomparabilmente superiore alla nostra: ma « La Révolte » non ci dice come questa società si regolerà per resistere ai ritorni offensivi dei terribili proprietari, per far regnare il comunismo senza tuttavia imporlo e infine per far vivere comodamente tutti i suoi membri. Abbiamo pregato uno dei seguaci piu ragguardevoli dell'anarchismo, Saverio Merlino, di colmare queste lacune dell'insegnamento de « La Révolte ». Il Merlino, seguendo il nostro suggerimento, ha fatto una « esposizione delle dottrine anarchiche>>. Noi lo ringraziamo, ma temia~o che questa esposizione lasci sussistere nello spirito dei nostri lettori alcuni dei dubbi che assediano il nostro a proposito del carattere pratico dell'anarchismo. . 17 . . . . BibliotecaGino Bianco .
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