Aveva dunque ragione Cliffe Leslie di dire che : « in luogo di luçe, d'ordine, d'eguaglianza e d'organizzazione perfetta, come l'economia ortodossa aveva supposto, nel mondo economico regnano la confusione, il caso, le tenebre, e in mezzo alle rovine della distruzione non sono i piu adatti che sopravvivono, anche classificando l'astuzia fra le condizioni di attitudine. Il premio non è del piu abile, né la vittoria del piu forte, né la ricchezza del piu intelligente; ma il tempo e il caso decidono del successo». (Cliffe Leslie, The Known and the Unknown in the Economie World. Essays, p. 235). Ora, se ci rivolgiamo a H. Spencer, siamo stupiti di trovare nelle sue opere dei veri spropositi economici. In un articolo precedente (« Société Nouvelle», marzo 1892) ho riprodotto un passo di Justice, in cui la speculazione, l'usura e tutti gli sfruttamenti capitalistici sono giustificati in nome della morale e dell'economia. Ho anche già notato che lo. Spencer crede all'equivalenza negli scambi (Justice, p. 130 ), ed applica questo principio al contratto fra salariato e capitalista (ibid., p. 129). È vero che per giustificare le donazioni, lo Spencer osserva che « gli scambi possono essere considerati con molta verità come una compensazione di doni» (p. 127). In Coming Slavery egli invoca pei:sino la teoria, sconfessata dal suo stesso inventore, del fondo dei salari; e in Data of Ethics (p. 145) descrive l'operazione della legge dell'offerta e della domanda del lavoro come quella che « ha per effetto il benessere generale ». In un passo del quale ho dimenticato il luogo, lo Spencer dichiara che « la quota d'imposte pagata da ciascun individuo dovrebbe essere proporzionale al vantaggio che egli ne riceve ». S. Patten ha provato, al contrario, che « le imposte si distribuiscono sulle linee di minor resistenza », vale a dire che gravano . , . . p1u pesantemente sui poveri. Infine, si può confrontare il famoso passo dove il Ricardo gettò le basi della sua teoria del valore con un passo di fusti ce, il quale è non meno di esso destinato a diventar celebre: • 162 Biblioteca Gino Bianco ,
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