mostrando la loro assoluta e totale indifferenza per q uesti problemi, ma che non possono neanche concepire la idea di la i cismo come noi lo concepiamo. Il laicismo nostro è una delle prime affermazioni dello spirito di libertà nella difesa dell'autonomia della coscienza indivi- ' duale· e coloro che nei loro regimi hanno tutto soppresso, ' . tutto sopraffatto, della coscienza individuale, non possono impugnare la bandiera del laicismo (.applausi). E quando «l'Unità» pubblica il programma elettorale del partito comunista, nel quale ci sono tante idee, tanti principii, tanti impegni politici, che sono raccattati dai programmi dei partiti democratici) noi abbiamo due cose da riaffermare: che da una parte noi restiamo fedeli alle nostre concezioni, qualunque sia la speculazione di coloro che le adoprano come s-trumento o diversivo per combattere la battaglia poliHca loro; dall'altra, noi non consentiremo a coloro che ne avrebbero interesse di chiamarci filo-comunisti soltanto perché noi affrontiamo e affermiame> principi e soluzioni che sono nostre an'che se il partito comunista dice di farle sue. Quando poi in questo loro programma che contiene tante belle cose, i comunisti hanno il coraggio di impostare il problema del laicismo in Italia in questo modo: «La invadenza del prete e del faccendiere clericale è dunque il prezzo pagato all'anUcomunismo », ebbene, noi rispondiamo che nella sua sostanza questo è un giudizio che falsa la storia, perché il clericalismo in Italia, .Ie sue manifestazioni e l:1 sua esuberanza sono in primo luogo una conseguenza del •comunismo e della sua battaglia negatrice della libertà... (applausi) ... che ha ·consentito a coloro che dovevano difendere interessi temporali ed extratemporali di impugnare la bandiera dell'anticomunismo e di coprire la loro merce al riparo di essa. Questi sono i motivi per i quali noi non possiamo 20
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