' quanto del romantico appare da quel che segue. Due coniugi, Anania e Saffira~ vendono il campo che possedevano. Ma non_ -ne portano· il ricavato completo agli. apostoli. Pietro ne li rimprovera. E fa seguire al rimprovero una sanzione· crudeXe. Uno dopo Valtro, Anania e Saffira son fulminati per aver nascosto parte della somma ricavata dalla vendita del loro campo .. Vien fatto naturale di dòmandarsi come mai questi due fedeli avevano ceduto aUa tentazione di tratt!')nersi un po' di denaro, visto che la vendita del campo e ~a con.segna del ricavato agli Apostoli dovevano essere un gesto spontaneo e cordiale. Perchè quella restrizione mentale e pecuniaria 1 L'autore degli Atti non ce lo dice. Prendiaimo atto ad ogni modo di questo inconter stabile fatto : i membri de~la prima comunit'à cristiana di Gerusalemme sentono di non poter ·vivere in altra forma che mettendo tutti i Xoro beni in comune. Si tratta, è vero, di credenti 'Sicuri dei\a prossima fine del mondo, per i quaXi quindi i vaXori dell'economia quotidiana hanno subito una svalutazione radicale. Mentre il comunismo odierno parte. da una sopravvalutazione esclusivistica dei beni econQl!,lici, il comunismo déi~ cristiani primitivi parte da una ca1pitale svalutàz10ne deibeni economici, in vista di una supervalorizzazione dei valori spirituali, assommati nena visione del Regno di Dio. Ecco il primo fondamentale tratto. differenziale tra il comunismo del cristianesimo primitivo e il comunismo attuale. Il secondo tratto differenziale connesso col primo consiste tutto neX~ontaneità con cui i cristiani primitivi offrono alXa comunità i loro beni materiaXi, per viverne in comune in una atmosfera di fraternità e di comunione spirituale. Una tendenza alla vita comunistica in questo senso la Chiesa se X'è portata sempre con sè attraverso tutti i secoli deXla soo storia. Gli ordini religiosi, che costituiscono una delle espressioni più grandiose e più alte de!Xatradizione cristiana in due millenni di storia, sono fondamentalmente aggregati umani che praticano la fraterna comunione dei beni materiali e l'amministrazione in comune della, quotidiana economia,. 6 B1blloteca Gino Bianco
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