Ernesto Buonaiuti - La Chiesa e il comunismo

• IL MATERIALISMO STORICO /" Preoccupata soprattutto di battere in breccia la concezione material,istica deUa storia e \a visuale deUa implacabi\e \otta di classe, _risolubil_e..§.O\tanto m~~cè \a dittat.ura_gtl_p_roljltariato, l'Encicl,ica insisteva, con tutto:- i' possibi,e ca,ore, su\la necessità- •di un'azione pubblica e stata,e che favorisse rartmonia delle c,assi e la soµ.darietà tra capita,e e \a- 'fvoro: « Questa deve essere \a prima mira, questo \o scopo e dello Stato e dei migliori cittadini : mettere fine al.le competizioni deUe due classi opposte, risvegliare e. promuovere una cordia\e cooperazione deUe varie professioni dei cittadini ... Quantunque ii iavoro, come spiega egregiamente H Nostro Predecessore nel\a Sua Encicµ.ca non sia una vile mercer anzi 'vi si debba· riconoscere \a dignità 'umana delfoperaio e quindi non sia da mercanteggiare come una merce qua\siasi, tuttavia, come stanno ora \e cose, nel mercato de\ \avoro rofferta ~ la domanda divide gli uomini in due schiere ; e la disunione che ne segue trasforma. il mercato come in un campo di lotta, ove \e due parti si combattono .accanitamente. E a questo grave disordine, che porta al ~ • 01 \, precipizio l'intera società, ognuno vede quanto sia ~ necessario portare rimedio. Ma la guarigion_e .per- «-- v ·fetta si potrà ottenere aUora soltanto, quando, tolta l "'- ~ di mezzo una ta\e \otta, \e membra de\ corpo socia\e / si trovino bene assestate, e costituiscano le varie professioni, a cui ciascuno dei cittadini aderisca,. non secondo ru:fficio che ha nel mercato del lavoro, ma secondo le diverse parti sociali che i singoli esercitano ». Tutto questo può apparire piuttosto astratto e teoretiço. Quando l'Enciclica Quadrq,gesimo anno era mandata per i\ mondo, i\ 15 maggio del 193!1..r i\ comunismo, da quindici anni, •on era più 1;1na. 24 I Biblioteca Gino Bianco

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