CALI. VII. - LA CiiLLSA DI. SAN TOMLASO 101 imitazione, piuttosto che per impulso spontaneo; .imperciocc,hè se non era diventato affatto stupido di cuore, la sua mente era ottenebrata dalla paura del padre, e dalla ignoranza di tutte le cose,.nella quale costui compiacevasi conservarlo. Lucrezia, quantunque matrigna si fosse, lasciava l' adito al pianto: — però, essendo piuttosto pinzochera che devota, si rassegnava facilmente e presto; togliendosi le sciagure in pay zienza, e attribuendó al santo volere di Dio ogni evento così buono come, tristo della vita. Io per .me lodo la costanza, ch' è quasi zavorra, la quale fa stare in equilibrio la nave nelle procelle della vita; credo ancora io, che delle cose che avs engono in giornata molte dovessero per necessità succedere: ma, quando le idee religiose si adoprano a insugherire il cuore,, allora cotesta insensibilità non è virtù; Si rassomiglia troppo al vestibolo della morte: l' uomo, finchè vivo, ha da vivere con le sue passioni. Io so che alcuni chiamano le passioni venti contrarii alla vita serena, e jene elioni e simili altri animali ruggenti, e cercanti cui si abbiano a divorare. Marco Antonio per le vie d' Alessandria fu visto seduto su di un carro tratto da lioni. Se le similitudini addotte sieno acconce, o no, poco importa conoscere; di queste; si persuada. la gente, che se l' uomo può domare le belve, e governare la procella, molto più .potrà le passioni: egli ha da reggere, non lasciarsi impietrire. Francesco Cènci condusse in moglie cotesta femmina api. punto perchè gliela dissero tenerissima della, religione, e perchè certa volta, .avendo ella udito favellare della empietà di lui, aveva esclamato: « Signore! io torrei piuttosto maritarmi col diavolo, che col Conte Cènci (10). — Egli allora le si pose dintorno ; finse costumi esemplari; frequentò chiese, imparò a piegare il collo, e a levare in molto commuovente maniera gli occhi e le mani al cielo: sopra tutto si mostrò largo donatore,ai preti, degni guardaportoni del paradiso. Sapeva raccontare leggende dei Santi, discuteva della gratia gratis data, e della forma e della sostanza dei sacramenti meglio del Nfinitore sinodale dei Padri Francescani. La donna incominciò a credere lo avesserò calunniato. In ogni caso, o non poteva
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