RIFLESSIONE XXXIV·. . A·v·endo dunque trovate tante discordanze tra quel ~· li della confessione di Augusta, deliberai di ponderar· la maturatamente. lo però la rinvenni tanto variante secondo i diversi ·luoghi e tempi. che non pq_tei ravvi· . sarne la vera, che gli stessL. llt;ofessari 'Juteranj sono , discordi tra loro .. E.inalmente nella bib.lioleca di l Vien-. na mi fu mostrato , dal bibliotecario· L' originale medt~ simo, che F.ilippo Melanlo.ne pr:esenlo nella .dieta di Augusta l' anno 1530 aJl:- imperatore Carlo V. Ma .esso è tauto ~. dissonante. da - q~.ell.o ". di . .oggi dì -, ché.. se non. portasse . il titolo di Augustana., il diresti una... n ov~lla faltura, e per.ò io la. rigettai. Mi si dirà pere h è non . io ·abbia . ap,p.ro.vato l' originale di detta confessione: eccone frattanto il motivo: perchè è ripieno da capo a . fondo di . menzogne e di contraddizioni. E ben lo nddimo.stra . il cardinal Pazman nei s.uoi do.ttissimi - s criLti. ~ RIFLESSIONE XXXV:- Cò-nsiderando .. sp·:~sse volte le pr-~olé-. di ·nostro Si· gnore negli evangeli: Entrate per .la porta stretta, ... JJerchè .larga è ·la porta, e_spa%-iosa è la via, che conduce alla p.erdizionc, .e rrtrJlti sono quei che entrano pe.r .. essa. Quanto ang]-ts.ta. è la porta, e stretta la via che conduce alla vita :__:e quanto pochi sono quei che · la .. trovr1no.. Matth.~ Vii, 15, 14. E altrove~ Sj!J!fza.- tevi di entrar.e per ·la porta stretta.: .~im~r-occhè. vi dico , che· molti. cerch.eranno di entràre ..., e non potranflo, Luc • .XIII , 24 ; tosto mi ,:sDno avveduto . che Je nuove religio·ni non sono .l' . ang~sta via, ma.. la . sp.~ ziosa che. ~conduce alla __ ..morte. lmp~rciocchè . ;r secondo )a loro dottrina, .basta .,pf.r salvarsi, il ·..credere di essere predestinato,.., o _di sperarJo; la. ~ quale opinione però è contraria ali~-. apostolic~a dottrina. Addimandato l Liislo da certuno , Maestro buono che farò io di ben-e ---
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