De la Justice dans la Revolution et dans l’Eglise - P. J. Proudhon - Vol. 5 - 1870

62 NOTES ET ÉCLAIRCISSEMENTS tice, encouru la colère de Dieu, la mort, et la captivité sous l'e1npire du Démon; - can. 2, qu'il a transmis à tous ses descendants non seulement la rr1ort et les souffrances du corps, ~ais le péché qui est la mort de l'am.e; - can. 3, que ce péché, propre et personnel à tous, ne peut étre oté que par les 1nérites de J ésusChrist; ---can. 6, que la tache de ce péché est pleinement effacée par le baptén1e. ,, " De là les théologiens concluent que les effets et la peine du pécbé originel sont, 1 ° la privation de la grace sanctifiante et du droit au bonheur éternel, double avantage clont Adam jouissait dans l'état d'iunocence; 2° le dérèglement de la concupiscence ou l'inclination au mal; 3° l'assujettissementaux souffrances et à la 111ort: trois blessures desquelles Adam était exempt avant son péché. D'où s'ensuit la. nécessité absolue du bapteme pour y remédier. Le dogm.e catholique ne s'étend pas plus loin. ,, (BERGIER, Dict. de tltéol.) La vérité de ce dogme se fonde sur trois sortes de preuves : 1 ° la révélation, 2° le senti1nent commun de tous les anciens peuples, parmi lesquels la tradition s'en était conservée; 3° la réflexion philosophique, appuyée sur l' expérience. L'Église est dépositaire de la révélation. Quant à la tradition conservée parmi les anciens peuples, c'est affaire d'archéologie et· d'histoire. M. de Lamennais a recueilli, tome III de l'Indijf érence, une foule de passages des anciens auteurs, qui établissent l'identité ou l'analogie du consentement universel avec le récit de la Genèse. Enfin, pour ce qui est du témoignage de la raison et de l'expérience, il est certain que le problème de l'origine du mal est un de ceux qui ont Biblioteca Gino Bianco

RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==