42 NOTES ET ÉCLAIRCISSEMENTS religion, est le produit d'une élimination qui s'est opérée naturellement, lentement, cl1ez tous les peuples, bien moins par la méditation philosophique que par les révolutions politiques des États. La conquète entrainant, sinon l'abrogation totale du culte du peuple vaincu, au moins la suprématie de celui du peuple vainqueur, une foule de divinités sont rentrées dans le néant, par cela seul que les cités qu'elles protégeaient avaient été incorporées dans d'autres États. Jéhovah était perdu. comme Moloch, Chamos, Tartac, et tant d'autres, si le sacerdoce juif n'avait réussi à obtenir de Cyrus, après la prise de Babylone, un édit de restaurati.on de la nationalité juda:ique. Rétablir la nation, rebatir le Temple, c'.était tout un. Cela parut si extraorclinaire, c'était une chose tellement inou:ie de voir un peuple, un dieu, sortir pour ainsi dire du tombeau et revivre d'une vie nouvelle, que les Juifs se crurent dès lors invincibles, et se mirent à espérer pour leur Jéhovah et pour eux-mèmes des destinées pareilles à celles des empires d' Assyrie et de Perse. Toutes les nations, disaient les prophètes, devaient venir adorer à J érusalem, comme elles étaient a]lées à Babylone : c'est ce qu'expriment les titres honorifiques donnés à Jéhovah de .Dieu des dieux, Seigneur des seig1,eurs, Dieu des armées, à qui nul_d,entre les dieux n'est compa1'·able. C'est toujours du polythéisme, non plus, jl est vrai, un polythéisme dé1nocratique comme· autrefois, lorsque les dieux n1archaient de pair, c'est un polythéisme hiérarchisé. La courtoisie d'Alexandre envers le grand pontife Jaddus mit le comble à l'exaltation juda:ique : aussi lorsque plus tard Antiochus Épiphane entreprit de faire forniquer les Juifs avec les dieux de la Grèce, il Biblioteca Gino Bianco .,
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