De la Justice dans la Revolution et dans l’Eglise - P. J. Proudhon - Vol. 5 - 1870

NOTES ET ÉCLAlRCISSEMENTS en une réalisation sans fin de la Divinité. La civilisation ne vit pas plus de fictions religieuses que de fictions légales; elle cherche en tout le vrai, c'est à dire le réel et le positif. Posez l'idée de Dieu en tete de la constitution; bientot le peuple voudra le voir ce Dieu; il entrera en communication avec lui, il lui donnera des prophètes, des apotres, un·Christ. N'avons-nous pas eu, depuis 89, la déesse Raison, le messie Robespierre avec sa prophétesse Catherine Théot, le Mapa, et tant d'autres? M. Enfantin n'a-t-il pas fait adorer son androgynie? Napoléon I0r n'était ..i.l . pas en train de passer demi-dieu, quand les désastres de Russie vjnrent mettre fin à .son apothéose? Les Mormons ne recommencent-ils pas, en ce 1noment, à la face de l'Amérique~ les 1nerveilles bibliques, ce qu'avait déjà tenté de faire. au seizième siècle, le fanatique Jean de Leyde? Le mesmérisme, les tables tournantes, les esprits frappeurs, les escargots sympathiques, ne sont-ils pas prets à livrer à la vieille Europe une religion et un Dieu? On n'attend que la commande. Le catholicìsme lui-meme ne redouble-t-il pas ses prestiges? Eh ! quel temps fut jamais plus f P-rtileen miracles? . Com1ne le mosa:isme à ses derniers moments, n'a-t-il pas déjà ses abréviateurs, ses simplificateurs, ses gnostiques? N'a-t-on pas prononcé le nom. de néo-christianisme? 1,oute la cohue philosophique n'est-elle pas à l'ceuvre pour en recueillir les débris? L'un s'ernpare de l'idée de Dieu, et en fait un théisme pur ou religion naturelle. L'autre prend pour lui la Triade; un troisième recueille le ·aogme de la prévarication origineHe; Biblioteca Gino Bianco

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