De la Justice dans la Revolution et dans l’Eglise - P. J. Proudhon - Vol. 5 - 1870

. 34 NO'I:ESET ÉCLAIRCISSEMENTS geait aux grandes époques de l'année, c'est à dire aux grandes fètes religieuses; et l'on profitait du grand concours d'hommes qui avait li~u lors _de ces assemblées religieuses et judiciaires pour f aire égaleme!1t le commerce, sous la protection de la justice. L'endroit, tout autour ou tout près du lieu où se tenait le tribuna!, s~ transformait donc chaque fois en un champ de foire; et de mème qu'au moyen age chrétien le nom de la messe, ou de l'acte religieux par lequel s'ouvrait la fète religieuse, devint le nom n1eme pour désigner la foire (all. messe, foire), de mème, chez les peuples d'origine géto-gothe, le mot de targe· prit aussi la signification de marché (suéd. to?~g n. marché; espagnol, trueco). De ce nom les Goths d'Espagne ont formé le verbe trocar, d'où vientle français troquer.,, (Ibid., p. 200.) - RÉALISA.TION DU CONCEPT DIVIN 1 .. - Cette question eRt une de celles sur lesquelles il i1nporte d'appeler avec. le plus de force l'attention du · peuple. Sous les noms de déisme, panthéisme, religion naturelle, etc., une abominable superstition se tra1ne, à _ la honte du siècle, et pour la perte de la raison ·et de la liberté. Ceux qui y travaillent avec le plus de zèle ne paraissent pas se douter encore du résultat a·e leurs efforts; ils ne voient pas qu'après avoir éliminé le dieu vivant, réel, positif de la Genèse et du Sina:i, le dieu cl' Adam, de Noé, d'Abraham, de Mo:ise et des prophètes : le clieu incarné en J ésus-Christ, touj ours présent par son esprit dans l'Église, et qui se donne en 1 De la J11stice c(ans la Révvti, don et daris t-' Eutisc, t. 1, pag. 166. - 4 Biblioteca Gino Bianco .

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