NOTESET ÉCLAIRCISSEMEN.TS 51 ORIGINE DE LA RELIGION 1 ) Tout ce que nous disons ici sur le sens et l'origine de la reli'gion, et sur la conception de la spiritualité divine, est confirmé par le savant professeur de Strasbourg, F. G. BERGl\tIANN : " L'homme est porté à la religion, d'abord par le sentiment invincible qu'il a de son insuffi.sance ph.1/sique pour se protéger lui-mème contre les forces enne1nies et inexorables de la nGl,ture,et contre les hasards et les accidents de la vie; ensuite par le sentiment de sa faiblesse intellectuelle, pour comprendre la réalité, la vie et le monde, dans leur essence et dans leurs ca,uses ; enfin par le sentiment de son impuissance morale pour satisf aire à la loi de J usti ce qui s'annonce impérie usement dans sa conscience. Il éprouve donc le besoin de A s'appriyer sur quelque ETRE qui soit physiquement plus puissant que lui-mème, qui soit-la clef de voute de son système plus ou moins scientifique, et qui soit enfin la sanction de sa conscience morale. ,, (Les Gètes ou La flliation généalogiquedes Scythes aux Gète~·et des Gètesaux Germainset aux Scandinaves, pag. 152.) Voilà, dit Bergmann, comment procède l'humanité primitive, l'homme enfant. Le premier senti1nent qu'il . éprouve au moment où il·s'éveille sur la terre, est celui .de sa faiblesse physique, intellectuelle et morale. Il triomphera, avec le temps, de la première par son industrie; de la seconde par la philosophie, la science, l'observation i~fatigable; de la troisième par la disci1 DJlaJustice dans la Révolutionet dans l'ÉgZise~ t. I, pag. 1C5. Biblioteca Gino Bianco
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