De la Justice dans la Revolution et dans l’Eglise - P. J. Proudhon - Vol. 5 - 1870

328 NOTES ET ÉCLAIRCISSEMENTS ture a crée des animaux vertébréE, ayant tete, cceur, cerveau, estomac, systènìe circulatoire, doués d'instinct et d'une lueur. d'intelligence, et qui vivent constam-· ment dans .l'eau : ce sont les poissons. Parmi ces poissons, il yen a de vivipares, et qui allaitent leurs petits, comme l'homme. D'autres animaux habitent indi:fféremment sous l'eau ou à l'air : ce sont les amphibies. Croyez·-vous qu'elle n'ait pu, e~ variant et combinant ses formes, créer des tritons, des sirènes, des néréides? Pourquoi n'y aurait-il pas des divinités des eaux et de l'Océan, révétus d'un corps , gouvernant les plaines sous-marines, comme l'homme règne à la surface desséchée des continents? La nature a créé d'autres animaux, encore mieux doués que les poissons., capables de s'élev.er" et de nager dans l'air, comme les poissons nagent dans l'onde. N'aurait-elle pu donner des ailes à l'homme aussi bien qu'à l'oiseau? Et qui nous dit ·qu'il n'y en a pas? Qui peut nier l' existence des anges? Parmi les animaux, quelques-uns sont hermaphrodites : la distinction des sexes n'est donc pas absolument nécessaire à la génération: Pourquoi Dieu, le Vivant des vivants, ~'engendrerait-il pas,- sans le secours d'une déesse? Pourquoi, après avoir engendré son fils, par la seule contemplation de son etre, n'engendrerait-il pas, avec la coopération de celui-ci, l'Esprit? Pourquoi le fils de Dieu ne s'incarnerait-il pas dans-le sein d'une Vierge, conçue elle-méme sans péché? L,hom1ne, dans _certains cas, prévoit les événements et les prévoit à coup sur : pourquoi Dieu ne prévoirait-il pas tout, puisqu'il est l'étre infini, et qu'en conséquence sa science es"tinfinie? ... Biblioteca Gino Bianco

RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==