NOTES ET ÉCLAIRCISSEMENTS 325 le père Enfantin, il se retira en' disant : Venit homo mysticus ~ et mystificatcesunt gentes. L'HOMME EST UN ABSOLU 1 Cette proposition deviendra plus claire encore par l'Étude suivante, sur la liberté. DIEU ET LA RELIGION DONNÉS DANS L1ABSOLU 2 A propos de ce § et des suivants, ainsi que de quelques autres passages épars dans notre ouvrage, on nous fait l'objection suivante : " Vous avez déclaré, à plusieurs reprises, que vous ne niiez pas l'existence de Dieu. Vous établisse4 vousmeme la persistance, l'innéité, l'immanence de l'absolu, c' est à dire du principe religieux chez l'homme. Vous avez dit aussi quelque part que le catholicisme est la déduction logique, inévitable, l'humanité et son histoire étant données, de la notion de l'absolu, ou de Dieu. Donc vous fournissez vous-meme une base au catholi- . c1sme. ,, A cette objection, nous ne pouvons toujours répondre. que ce que nous répondons plus bas, dans le texte, à M. l'abbé Lenoir : Nous ne fournissons aucune BASE a.u catholicisme, puisque nous ne lui accordons aucune des réalités qu'il demande; nous lui laissons_ seulement un prétexte, ce 1 De la Justic-edans la Révolution et da,ns l'Eglise, t. III, pag. 29. 2 lbid., t. III, pag. 3t. BibliotecaGino Bianco
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