NOTES ET ÉC LAI HCISSEME:.TS contenu par la direction ecclésiastique, a surgi de tous cotés, en dehors de l'Église : il suffit de citer les noms de Boohm, Svvedenborg, 1\'Ies1ner,Saint-Martin, Fabre cl'O]ivet, Fourier. Sorti de la foi de l'Église, l'illun1iné se crée une foi nouvelle, qui ne diffère de la première que par le style et les i1nages. Le fond de toutes les religions étant le meme, cette uniformité se retrouve dans l'illuminisme, et l'un des meilleurs préservatifs contre l'invasion de cette gangrène serait de montrer que, dès la plus haute antiquité, la langue et les inven• tions de l'illuminisme n'ont ·presque pas changé: ce qui se publie de nos jours se retrouve dans les ·anciens gnostiques et dans la kabbale. Il y a des illuminés déistes, panthéistes, néo-chrétiens, athées mem~ : la secte Collins, qui enseigne l'immortalité de l'ame et la sanction des peines et des récompenses clans une autre vie, nie positivement l'existence de Dieu. Les révélati9ns du pàysan de Figuières, pronées par la queue du saint-simonisme, sont un fouillis de christianisme , de gnosticisme, de kabbale, de swedenborgisme, de four1érisme, de somnambulisme, d'escargotisme, où les #uides et la· lumière, comme chez les initiés d'Eleusis et les mystiques dont par le Bergier, jouent le principal role. Rien de plus .vague, de plus rebattu, de plus 1nonotone, de plus léthifère, que toutes ces revasseries, dont le principe est toujours dans l'abandon des phénomènes et l'abus de la n1étaphysique. Quelle vérité est sortie d-e toutes ces cervelles illuminées? Quel principe a-t-on re:- c~eilli, depuis soixante ans, des consultations magnétiques, des tourbillons des tables et clu tic tac cles esprits? Nous avons entendu maintes fois des maitres ès sciences occultes, des docteurs en rnagie et sagie, conBiblioteca Gino Bianco
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