De la Justice dans la Revolution et dans l’Eglise - P. J. Proudhon - Vol. 5 - 1870

320 NOTESET ÉCLAIRCISSEMENTS . " mettre dans la main du néophyte un cierge allumé, • " symbole de la foi et de la grace qu'il a reçue dans ce " sacrement. ,, (Iòid.) Sai~t Paul rappelle fréquemment aux fidèles leur illumination. " Vous étiez autrefois ténèbres : mainte- " nant vous etes lumière dans le Seigneur. Marchez " comme des enfants de la lumière, dont le fruit est " dans la bonté,. la justice et la pauvreté. Plus de " commerce entre vous et les reuvres stériles des té- , , " nèbres. ,, (Epztre aux Epkésiens, c. v., 8-12.) Mais bientot l'illumination donnée par les apotres parut trop faible, et il se forma, au sein de la chrétienté, une caste d'illuminés par excellence, qui se donnèrent' à eux-memes le nom de Connaissants·, en ··grec 6-nostiques. Paul se plaint. quelque part de ces raffinements apportés à sa gnose, déjà bien plus subtile que celle du Cbrjst. Pierre, Jacques et Jean l'accu-:- sèrent d'avoir ouvert à l'intempérance mystique cette porte fatale; ils opposaient à la gnose de Paul la parole de J ésus-Cbrist, dont tout l'enseignement, selon eux, se réduisait à la pratique de la justice et des bonnes muvres. Bientot l'Église, organisée dans sa hiérarchie, et devenue de plus en plus positive dans son dogme et dans sa morale, mit une barrière à l'invasion de l'illuminisme, en supprimant les agapes, en définissant nette1nent sa croyance, en condamnant, comme suggestions d~ Satan, les reveries des gnostiques et les retrancbant eux-memes de sa communion; en sortant des catacombes et célébrant au grand jour ses mystères; enfin, en s'emparant de la direction des ames, et tenant elle-meme, dans les limites de sa doctrine et de sa morale, école de haute dévotion et Biblioteca Gino Bianco

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