250 NOTES ET ÉCLAIRCISSEMENTS tien, mais par le progrès de-la raison philosophìque qui est la négation meme _duchristiariisme. Ainsi, meme dans l'ordre de la foi, la Gaule, à peine baptisée, devient elle-meme missionnaire; elle observe en tout ce tempérament qu'on est sur de rencontrer là où la classe moyenne l'a .emporté sur ia noblesse et do1nine les masses. La Gaule chrétienne a rejeté, ex cequo, et les conséquences :ultra - démocratiques .que quelques-uns tiraient des paroles du Christ, et les prétentions théocratiques des ultramontains. Les albigeois ont été traités en France comme les donatistes l'avaient été en Afrique par Constantin, et c'est saint Louis qui a déclaré .la puìssance des rois indépend~nte de celle des papes. Permis à qui ~oudra d'accuser ici l'in_consé: quence forcée de l'esprit humain dans des questions insolubles : je défie qu'on y. trouve ni vanité de race, ni inconstance de tempérament, ni esprit de clocher. Ce sont toujours, à la· suite des memes idées, les memes intérets, les memes difficultés d'application, qui ramènent les me1nes phénomènes. ·· D'après ce que nous venons de dire, on peut se rendre compte des influences et des réactions de l'histoire . . La Gaule subit la révolution romaine de la plèbe, parce· qu'elle en trouve le principe dans son_propre · sein. - Elle perd en meme ternps sa nationalité, parce qne le mouvemen-t romain, qui était celui de l'humanité merrie, rendait, pour un temps, toute. nationalité, celle me1ne de Rome, i1npossible. , ~ La Gaule subit la réformation de l'Evangile, parce· qu'elle en trouve en elle-meme le principe et le besuin : elle l'~ prouvé par son interprétation n1itigée du dogme. Biblioteca Gino Bianco
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