2:24 NOTESET ÉCLAIRCISSEMENTS c'était en parfaite sureté de c.onscience qu'il appuyait les mesures de rigueur con tre les j ansénistes et les protestants. Que n'ouvraient-ils les yeux à la lumière ! Croire, en effet, pour le chrétien, ce n'est pas seulement renoncer à sa raison, c'est renoncer à la charité envers quiconque ne croit pas ou croit autrement. Or, si l'on· réfléchit que tous ces croyants communient, mangent le Christ, Dieu fait homme, en meme temps qu'ils s'exterminent, n'e.st-on pas fondé à dire qùe le christianisme est une variété de l'anthropophagie? . DÉVOTION ET CRIME 1 Dans le rlernier volume qu'il vient de publier, Louis XIV et la Révocation de l' édit de N antes, M. Michelet a parfaiteme_nt saisi ce caractère de la dévotion chrétienne. Aprés avoir montré, dans le quiétisme, le molinosis1ne, l'illu1ninisme, l'alliance de la plus haute piété avec l'excès de _la luxure, il fait voir, à propos de . la fameuse madame de Brinv~lliers, que l'illuminisme allait encore au delà, et ne reculait point deva.nt l'assassinat et le parricic1e. Madame de Brinvilliers était dévote, archidévote; son principal complice et séduc~ teur, le cl1evalier de Sainte-Croix, était dévot : tous les deux confits en mysticisme, lecteurs assidus de l'Imitation, des livres de Desmarets, de Bona, de Malaval, de lVIolinos. Penautier, ami de Sainte-Croi:x et de madame Brinvilliers, qu'on ne voulut pas trouver coupable, était aussi dévot. On a la confession de mada1ne Brin villiers .---- , 1 De la J:'.stice dans la Révolulion et cfo,ri.sl' Eglise., I. li, pag. i93. Biblioteca Gino Bianco
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