De la Justice dans la Revolution et dans l’Eglise - P. J. Proudhon - Vol. 5 - 1870

.. • 222 NOTESET ÉCLAIRCISSEMENTS propos de l'en_seignement, que tout _selie dans la société - comme dans la nature, et que le mélange des systèmes, l'éclectisme, ou comme on dit vulgairement le doctrinarisme, n'a pas plus de chances de réussir en politique qu'en physiologie_. En cela, le j'eune parti libéral belge, qu'on poutrait appeler le parti antidoctrinaire, est d'a~cord avec nous. Comment donc n'a-t-il pas vu que sa proposition cl'enseignement obligatoire, dans les cir ... constances où il la produisait, avec rexclusion des idées socialistes et répÙblicaines, se réduisait à un éclectisme? Proposer à la Belgique conservatrice, dans l'état actueI· des choses, de rendrP, renseignement obligatoire, c' était proposer la transfusion du sang d'un I taureau dans un corps d'homme. L'opération tuerait le malade, ou resterait sans effet. SÉVICES ECCLÉSI.AST~QUES 1 L'Église, nous l'avons dit ailleurs, se plait à sévir, à tuer au besojn : son génie est de martyriser. Cela lui vient de deux causes : de son dog1ne, d'abord, qui condamne la nature et pousse à l'affliction; puis de ce qu'elle ne croit qu'à s~s propres martyrs, et qu'elle n' ad1net pas que des philosophes, des hérétiques_, souf-. frent la mort plutot que de renoncer à leurs opinions. 11u çries, Galilée; doric il n'est pas. vrai que la terre tourne : voilà le grand argu1nent des controversistes cl1rétiens. Quiconque ne se rend pas à leurs raisons est déclaré par eux de mauvaise foi, par conséquent 1 De la Justice dans lu Révolulion et dans l' Eg_lise~ t. II, pag. t9:t Biblioteca Gino Bianco

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