NOTES ET ÉCLAIRCISSEMENTS 167 cratie, il sera conduit à se transformer peu à peu en oligarchie, puis en hiérarchie, et enfin en auto~ratie, après quoi, dépourvu de justice, de raison, de controle et de contre-poids, il s'écroulera pour recommencer une évolution nouvelle .. Que sert-il donc de nous dire ici que l'Église, par l'ampleur de son principe, à la fois populaire et divin, contient toutes les formes de gouvernements, que si elle est devenue avec le temps une monarchie absolutiste, •elle affectait autrefois la forme élective et constitutionnelle? - " L'Église, dit M. Lenoir, a donné l'exemple " aux nations ! Elle s'est présentée sur la terre avec " l'élection du clergé et des fidèles ; elle a fait fonc- " tionner pendant des siècles, sur la plus grande " échelle, ce mode d'élévation à ses dig~ités. Le savant " Génébrard, archeveque cl'Aix, a fait un traité théolo- " gique sur les élections sacrées, dans lequel il prouve, " en plusieurs chapitres succcssifs, qu'elles sont l1'insti- " tution divine, de droit apostolique, de droit ecclesiasti- " que ou canonique, de droit civil et profane, .de droit " ordinaire et perpétuel ·enFrance jusqu' à François I 0r, " de droit nécessaire JJour l'intégrité de la religion. ,, (Col. 1545-.) Eh! bon Dieu, avons-nous jamais prétendu que les données de la révélation différassent en rien des conceptions instinctives des masses? L'Église s'est comportée, en matière politique, co1nme elle a fait en matière économique. Elle prend ce qu'elle trouve, elJe s'accommode de tout, pour peu qu'elle y aperçoive ce _qui fait son essence, du mystère, d-udivin, de l'absolu. Le droit meme , elle l'accepte comme émanation de Dieu, expression de l'absolu. Nous savons tout cela aus_si bien que Mo Lenoir: 1nais s'agit-il de cela? Biblioteca Gino Bianco
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==