162 NOTES ET ÉCLAJRCISSEMENTS " toriq11c, et que son catéchisme donne des préceptes " si contraires à la morale, on me dema_ndera à quoi " sort donc la Justice dans le monde? - Elle sert à " faire les révolutions; toute émeute est une question " de. droit, tout révolutionnaire est un jurisconsulte, " un pontife qu'un délire sacré révolte contre toutes " les lois (lisez les fausses hypothèses) politiques ... " Elle attaque la propriété, la famille, la société, la re.., " 'ligion; elle rend impopulaires les hommes raisonna- " bles, et met en suspicion le ciel meme. ,, La Justice, critique des institutions, juge des gouvernements, exécutrice des hautes-reuvres révolutionnaires; voilà qui renverse de fond en comble le mysticisme de 1\tl. Ferrari. Qu'avons-nous besoin de sa Nature indij/'érente, quand la Justice, réparatrice de l' erreur, nous donne la clef de l' énigme? · M. Ferrari n'a pas opposé un seul mot à la c-ritique que nous avons faite du principe de l'inégalité des fortunes. Il a mieux ain1é s'en tenir à son mythe de la Nature indij/,.érente, que de se prononcer sur une théorie qui, en complétant le système des droits, assied l'État sur une base inébranlable, donne à l'histoire la seule explication rationnelle, et met fin à la danse échevelée des révolutions. Nous maintenons cette critique dans toùtes ses données et conclusions. Nous la maintenons avec d'autant plus de confiance qu'après tout l'Histoit·e de la raison d'État, de meme que celle des 0-ueljes et des Gibelins, pub1iée en 1858 par 1e merne auteur, forn1e le pendant du Système des cont,radictionséconomiques, publié par --- nous en 1845; et qu'après avoir comparé tous ces ou-. vrages, il est impossible à un esprit judicieux de nier Biblioteca Gino Bianco
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==