De la Justice dans la Revolution et dans l’Eglise - P. J. Proudhon - Vol. 5 - 1870

NOTES ET ÉCLAIRClSSEMENTS 129 Celle de Napoléon III, prince éminemment religieux, est de 25 millions; suivant quelques-uns, elle va bien à 36 milliotis. Ainsi va le m.onde: Dieu prodigne tous bicns A ceux qui fo11t vceu d'ètre siens. ACCORD DE J/ÉCONOMIE POLITIQUE ET DE LA M()RALE 1 I_jacritique socialiste a porté coup. Le doute co1nmencc à pénétrer au sein de l'école malthusienne; les nouveaux venus ne jurent plus, autant qu'on le faisait en 1840, par A. S1nith, J. B. Say, Ricardo et Malthus. On reconnait que la lun1ière n'est pas faite dans la science; on convient que la base est à établir, le point de départ à fixer;les définitions à trouver, Ja méthode à détcrmi11er, les problèmes à poser, les solùtions ù donrer. Bien entendu que rien de ce qui vient de la critique socialiste n'est accepté: n1ais n'est-ce p2s quelque chose d'avoir obligé le pédantisme économique à se re1nettre à l'étude? La question qui parait surtout préoccuper a11jourd'hui les économistes, est l'accord des données actuelles <le leur science avec la morale. Depuis la première édition de ce livre, il -a paru chez Guillaumin, Paris, rue de Richelieu, 14 : Manuel demorale et d,économiepolitique, par RAPET, 1 fort volun1e. Étude de _philosophiemorale et d'économie politi1111e, par BA UDRILLARD, 2 voluines. 1 De la Justice dans la Révolution et dans l' Église, t. I, pag. 288. 11. Biblioteca Gino Bianco

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