NOTES I ET ÉCLAIIlCISSEMENTS ·nr,,; -=- CRITIQUE RELIGIEUSE 1 La critique des idées religieuses tend décidément à prendre un nouveau caractère. Autrefois , il n'y a de cela guère plus d'un siècle, on attaquait la religion par le ridicule, l'impiété et le libertinage. On se moquait de ses miracles et de ses mystères ; on relevait les erreurs commises par ses écrivains, en pbysique, astronomie, chronologie, histoire naturelle .. C'est le temps de Rabelais et de Voltaire. Puis on a compris que la religion était une manif estati on de l'esprit humain; on s'est attaché à en déchiffrer la symbolique, à faire servir ses légendes de témoignage à la raisori elle-meme, au droit et à la liberté. Cette critique commence en France à Dupuis, Origine des cultes; la philosopbie allemande s'en est ensuite e~parée : le travail est loin d'etre fini. Le résultat de· 1 De la Justice dans la Révolution et dans l' Église, t. I, pag. 99. t. BibliotecaGino Bianco
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