Egli pensa ai figli che nasceranno dal matrimonio, alla possibilità di sostentarli e di educarli (onde certe pratiche malthusiane oggi in voga che rispondono al se11timento della responsabilità paterna), pensa alla protezione di cui essi avranno bisogno nei primi anni della loro vita. L'unione che contraggono due persone di sesso diverso, non ha il solo scopo della soddisfazione del senso, ma anche quello della reciprocanza delle cure e dei servigi; tanto che fra i coniugi si stabilisce una comunità d'interessi per cui praticamente ciò che è dell'uno è anche dell'altro, non potendosi concepire una ineguaglianza di condizione dove è tanta intimità di vita e tanta « parentela di a11ime ». Tutto ciò dev'esser tenuto presente, quando si discute intorno alle modalità del matrimonio; perché questo dev'essere organizzato in modo che tutte le sue finalità primarie e secondarie possano essere raggiunte, non dev'essere organizzato (come taluni vogliono) con esclusivo riguardo al bisogno e al piacere sessuale dell'uomo e della donna. Il bisogno e il piacere sessuale possòno trovare la loro soddisfazione anche fuori il matrimonio. Questo avviene oggi e continuerà ad avvenire; perché non tutti gli uomini e non tutte le donne possono contrarre un'unione matrimoniale, con gli obblighi ad essa inerenti, e non tutte le unioni durano fino alla senilità dei due coniugi, e da ultimo l'istinto genesiaco può essere più prepotente in un individuo e meno in un altro. Quindi è probabile che il sentimento egoistico di possesso esclusivo reciproco, la gélosia in una parola, verrà atten.uandosi sempre più. Ma non per questo cesserà la ragione di essere del matrimonio. Questo serve: I) a frenare il senso per il perfezionamento dell'individuo (l'abuso della sessualità, come il non uso, ha conseguenze funeste per la salute fisica e per lo sviluppo intellettuale dell'uomo); II) ad eliminare occasioni di lotte e a rendere quindi possibile la convivenza sociale; III) a dare una protezione efficace all'infanzia; IV) a sviluppare negli ·uomini tutti il sentimento della solidarietà. · Nella società futura può darsi che se ne possa fare a meno. Se la società assicurerà il lavoro e l'assistenza a tutte le persone dei due sessi e se essa provvederà al sostentamento e all'educazione di tutti quelli che verranno al mondo, certo molte delle funzioni attuali 188 Biblioteca Gino Bianco
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