'\ I t . 222 TERZA PAR'l'E - SOCIALIS~JO E LIBERTÀ ·assenza di scrupoli quanto ai mezzi. Suscitato da forze occulte (Governo e grandi proprietarii e industriali) con lo scopo di combattere il socialismo e i sindacati operai, cominciò dalla piccola violenza individuale, che poi si diffuse ed estese, come la macchia d'olio> fino all'omicidio continuato, alla rappresaglia: alla spedizione pùnitiva, alla devastazione, all'incendio, all'a)3salto ai municipi, alle provincie, all~ cboperative e alle organizzazioni operaie. Progredendo ancorai; il fascismo organizzato militarmente e armato di tutto punto, assalì il Governo e lo conquistò; e creò uno Stato accanto .allo Stato: il Duce, e_il Presidente del Consiglio; i ras e i Prefetti, la polizia e lo squadrismo, l'esercito e la milizia nazionale, la nazione e l'anti-nazione ! Le leggi soppresse o ignorate; la giustizia paralizzata; il Parl~mento prima vilipeso e poi conquistato a viva forza; la stampa asservita; il potere legislativo e l'esecutivo confusi e raccolti nelle stesse mani, e dietro di essi il terrore, cioè la delinquenza settaria organizzata in grande stile e co' grandi mezzi provenienti dallo Stato• (1). , Il :popolo dapprima, ammirato di tanta audacia, subì: poi dubitò e da ~timo insorse silenziosamente, ma con una unanimità meravigliosa. Ciò non ostante il fascismo si ostina· - nel momento in cui scriviamo - a voler tenere il piede sul collo della Nazione. Si _normalizza,. ma non disarma.· Si converte ad una almeno apparente legalità, ma non lascia la preda, morde il freno, non rinunzia al dominio, non rientra nei ranghi. È un cadavere che attende di essere sepolto ... con gli onori militari. Quali le cause. ». Tale è Jl fa·scismo. Quali le ca use? . "\Tediamole. ., In primÒ luogo, bisogna mettere la mentalità politica arretrata del popolo italiano. Molti ancora, da noi, sç>noagnostici in politica, anzi scettici: professano di _nonoccuparsene. La considerano come (1) Ciò che più colpisce chi osser~a il fascismo, è l'aberrazio·ne del senso morale. Il precetto evangelico : non fare agli altri ciò che non vuoi per rte; il sentimento elementare di giustizia, per cui la legge dev'essere_ uguale per tutti, _sonosostituiti dal principio: a' fascisti tutto è lecito; a' non fascisti il dovere di ubbidire e di tacere. • BibliotecaGinoBianco
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