Ma pur riconoscendo le buone intenzioni del Pini e la sua devozione alla causa, non mi parve e non mi pare che ci fosse proporzione fra il male che egli necessariamente fece agli altri e a se medesimo e il piccolo e dubbio vantaggio della pubblicazione di qualche manifesto.... Cos1 anche dico dei fatti posteriori : e sebbene riconosca che non si possa misurare in una bilancia il danno e i vantaggi attuali o presunti di date azioni, pure ritengo che ognuno può distinguere da sé i casi in cui il male che si fa è necessario, inevitabile e proporzionato all'effetto che si ottiene, da quelli in cui l'effetto è minim0- e spesso contrario alla propaganda dei nostri principi. In altri termini, il rivoluzionario pronto a dar la sua vita per la causa, può scegliere i mezzi di lotta che piu gli convengono: ma egli deve saperne usare per non fare vittime inutili, per non àccrescere, col pretesto di guarirli, i mali e i dolori della povera . ' uman1ta. Queste cose scrissi nell'opuscolo, e a quel tempo il tacerle sarebbe stata viltà. Noi non dobbiamo lusingare nessuno, e nessuno ha il diritto di sopprimere la nostra opinione. Quelli che cosf presumono, non possono essere punto anarchici, ma sono pessimi autoritari. Ah! tutt'altra cosa è che il Ravachol abbia detto ai suoi giudici: Io son vittima della società; la società mi ha messo in mano il coltello dell'assassino, la società mi ha costretto a rubare, ecc., negandomi il lavoro, dandomi lo spettacolo di tante ingiustizie, perseguitandomi continuamente fino a che io mi ribellai. Cosf dicendo, egli si elevava a giudice dei suoi giudici, si appellava ad una « giustizia » superiore a quella che ha per strun1ento il boia. Tutti gli uomini di cuore sono dell'avviso del Ravachol : tutti sentono che questi cosiddetti delinquenti i quali lasciano la loro vita sui patiboli o agonizzano nelle prigioni sono prodotti della società attuale, e che a conti fatti fra essi e i loro giudici falsi, 112 BibliotecaGino Bianco
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