15 ordinàte al bene pubblico. E ,perchè in questa età del quinto settennio l' uorno ha· ·più esperienza di dottrina e di vita, ed è manco subietto alle passioni e perturbazioni dell' anitno, in1però convenient,emente questa parte di Filosofia chiarnata Etica a , ' . . . quest _eta SI riserva. Resta l' ultimo settennio il quale non ha altro termine che tutto il rimanente della vita, nel quale r uomo, instrutto delJe scienze umane' speculative e morali , e quodammodo purificato da ignoranza · e da vizio, preparato alle dottrine più alte, si leva da terra aJla speculazione delle cose incorporee, immortali e divine, come sono le sustanze separate, cioè inteJJigenze, ovvero Angeli e la Divinità; e però succede la quinta ed · ultima parte di Filosofia, chiamata Dirina ovvero Supernaturale; ed in due parti distinta , cioè: ' l \ METAFISICA , TEOLOGIA. La Metafisica è scienza acquisita per .la quale si perviene in -notizia della prirna causa e delle cose divine e separate per progressi e ragion naturale; e questa realmente difende tutti li principii delle altre scienze. I.~ a Teologia è scienza infusa e rivelata, suprema e nobilissima, . ed è ultimo fine a che sono tutte le altre predette scienze ordinate: ha per fondamento ]i due santi r-restamenti Vecchio e Nuovo , sola professione della vera e santa Beli- ~ (- gione cristiana' nella quale l' uomo' speculando e contemp1ando tutto il resto della vita, ave'odo già informato l~ intelletto di . quella verità e perfezione possibile che in principio dissi, e quasi fatto un angelo terreno per scienza e virtù; e non è dubbio che in questo mondo con1incia a gustare quella felicità quale nell' altra vita li è perfettamente promessa , cioè Ja vera beatitudine che nella perfetta visione della prima verità consiste.
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