Volontà - anno XVII - n.12 - dicembre 1964

LIBERE OPINlONI METAPOLITICA<*> Q UALUNQUE sfo la s11a definiz,ione idea. listica, la politict1 è Mata ed è la lolla ru!r c!ominare mediante la forui armata. E' la ... professione• delle classi parassi• wrie che voglio,10 mantenere la loro i11- fl11e11:a .rni povoli etenw111e11tei11gen11i o ig11ora11ti, laboriosi e /eco11di. /.,<1 politica i: l'espressione 11111ltifor111e di qwdla « se– te di Potere• elle ingamw e illude l'im– mensa l'anità delle esiste11::.e mediocri, u. tilitarie e pusillanimi. l'11111a11itaris1110 è I/tifi rea::.ione contro 1t, politic(I. Proclama gli ideali permane11- 1i ed i111egrali de/1'1111rn11ità di fronte agli "illea/i • 1rt111sitori e varz.ia/i delle catego. rie sociali. Non conosci<lmo altro rimedio cot11ro fa maledizio,1e del d1wlismo so– ciale: p,1droni e sfruttati. Questo dualismo pasiHern {iuo a qumulo te classi sosrer. ram,o fra loro fa lolla di dominazione po/irica, fino a q1w1ulo le classi 11011 spa– rirm1110 o ,wn riconoscert111110le une ri• spello alfe altre la foro legiflimità orga- 11ica ed i loro limiti di a11ività creatrice, co11forme alle loro att11mli11i speciali, 11.:!l quadro di 1111 11tteresse comune e sovra– ordiluuo. L',i11cggiamento apolitico degli 11111m11- rnrisli è ima coIIsegwmw naturale del loro w1tis1<aalis1110. L'11111a11itarismo lw fra i s11oi principi: • la lel/{le11z.averso la w1illl ... Preconi::za che i ,wmerosi Stati di oggi si avviano verso la fusione, al• traverso il pacifismo e l'inrernaz.ionalismo, i11 federa::ioni di Stati e quindi in S1ati Contittenrali, fi110 ad arriwire alfa « Stato 1111/co » de/!a 11mm1iIà. !?ico11oscendo, in– m111;:,ir11tro, le leggi "at11rafi evo!ta/\•e della specie 11ma11a,gli 11111ar1itarisriaffermmw che lo Stato i: 1111 ù1sie111e artificiale, m1'or– Mt111h::az.ione parassitaria, mulgrado la s11,I forza e la .(11aautorità. Ma la concezione di • organismo dell'11. manità » 110n è astrai/a; 1'11111m1ittì è 1m'or– gt111is1110 w1iUll'iO, a11che at111a/111eme, v11r se cominua i11 tal modo ad essere divisa i11 Stati nazio,wfi. O11amfo verrà reali::• zato lo « Stato wuco », /'11ma11itaacqwste. rt1 la piena coscieuw tli che cosa fu, è e sarà sempre 1m orga11ismo planetario. Sa. ra allora che si re11dera coma che lo Stato, in qualsiasi socielà, è solta1110 1111 apparato a111111i11islrati110 ed esec111i\'O, 1110 fa cui co11d11zio11ed i cui freni si tr0\•a110 nelle ma11i di ,ma mi11onmw di domi1111- tori, di privilegiati; questo Stato 11vrt1 sempre lo s,eçso carattere oppressivo e parassitario. Allraverso il rico11osci111emoe la real,;:_. i.azione eco110111ica, Iec11ica e c11/t11raledel. 1'• organismo delf'111m111ità », lo Stato 1111i. co, planernrio, di\•eutera un im·olucro i- 1111tile,gra,•amlo esso sugli indivit/111, s11 l/lttc le collellività sociali e popolari. i.A mas1odonticità porta atta disso/11z.io11e:e f11 per la stessa causa che perirono gli imveri, l'assiro e il romano, le a111ocrazIe e le teocrazie elle volewmo do111i11are 11 111011do. Lo Stato mondiale, pen•enendo al p1111to culminante della sua evo/11z.io11e, si di.sin. tegrera nella rea/la vi,•a della umanità in. tera. Sin d'ora è e1•ide11teciò che a/cwu definiscono « disimossica:.ione letlla dello Siato». (•) Tr.1110 d:i.l ,olumc El csµirltu ac1h·o (Ed. llun1anidad. 1959) • tt.'.ld. g. m. 703 _