Volontà - anno XVII - n.10 - ottobre 1964

colo di disposi1.io11i in materia di fle•1- sio11i, è di oltre 1500 pagiue, comprese 90 pagine di indici, relativi a 1200 leggi o decreti. L'im111e11so1•ol11111e di la1'oro ricuvera– bile - per reali1.1.are più facilme11te l'obiettivo dei consumi liberi - anche co,, l'abolizio11e di quest'altra tirannia dclii! retrib111.io11i di/fereuz.iafi, i11d11cea sotto– lineare che <;liinon si tratla d1111q11e di ris1ret1e:.1.eeconomiche (le altuali risor. se del mondo potrebbero assicurore 1111a vita agiata a decine di miliardi di ahi• tallli), bensì esclusi,•amente di ristre11e1.– za, di rachilismo memale, di una forma di psicosi, di una mania di domi11io, la quale 11011 può reggersi altro che sulla massima possibile co11di1.io11e di pubblica infelicirti., come appunto espresswnente il disr,otis1110 desidera. La mania del legiferare è mania di re• strizione, di vrivazione, di comando, a11- 1ica del resto qua11to il mondo e che ri– corda la cupa avidità, il geloso senso di aworità svecie da parte di sacerdoti e di stregoni, di cui la Bibbia forse è il docwnento più signi/ìcativo, dove il ri– gore delle prescri1.io11i,la mima.iosaggine, i,i sembianza di scrupolosità e di misle· ro, so110 senz'altro equivale11ti di coerci– zione. « Nel decimo giorno di questo mese ciascuna casa di padre di fa. miglia prenda un agnello o un c-~i– pretto uno per casa. Ma se la la. miglia e minore che non com,iene per mangiare quell'agnello o ca– prello, prcndalo il padre della I~, miglia in compagnia del suo vici– no, il pili prossimo di casa su~. con un certo numero di persone, 1\ quale voi conterete, facendo ragione sull'agnello o il caprcllo, secondo che ciascuno può mangiare. E te. netclo in guardia fino al quallordi. cesimo giomo di questo mese; e allora. tutta la radunanza della co- munanza d'Israele lo scanni tra i due vespri. E prendascnc del san– gue. e meuascnc sopra i due sti– piti, e sopra il limitar di sopra dd. la porta, nelle case nelle quali si mangerà. E mangisene quella st~s– sa notte la carne arrostita al fuo– co, con pani azzimi, e lattughe !:icl· vatiche. Non mangiate nulla di esso crudo, o pur lesso ncll'ncqua; ma arrostito al fuoco, capo, gambe e interiora. 01· mangiatelo in questa maniera: abbiate i lombi cinti. e i vostri calzamenti nei piedi, e il vo. slro baslone in mano, e mangiatelo in fretta [ ...] Voi dunque osservale questa cosa come uno slatuto im– posto a le a tuoi figliuoli, in per– petuo•. (Esodo, 12). E' ovvio che pizi sono le regole e più chi le deve osservare ne resta legato, ciò che è lo scopo del tlisvotis1110, interessa– to d'altronde ad attribuire ai propri co- 111a11dwne11ti il massimo carattere di a11• sterità, di sacralità, ver meglio abusare della credulità e della soltomissione po– polare. E la Bibbia è ww scuola di que– sto genere, una scuola di (lutoritarismo, come anche si vede dal brano riportato, stracarico di prescrizioni tanto pazzesclie q,wnto asfissianti. Nel caso nostro oggi, esclusa teorica– mente la necessità in materia economica di legiferare per fine di f)ubblica utilità, le limitazioni che t11t1aviave11go110 inflitte dai 11ostricodici rive[a,10sempre viti chia– ramente una grette1.z.a,11n'av (lri1.ia, n on giù per miseria, si ripete, ma solo per servire "Ila Iihidine del dominio. hl{t1lti, scorrendo q11alc1111o dei tanti inutili codici di questa societii, la sensazione dominante 11011 può essere che quella del dispotismo, sia pure con l'attenuante dell'atavismo, che gli im. vedirebbe una facile evoluzione, atavismo che - innestato 11ellatrappola del pecca– to originale, in q11esf(I « vt1!/e di lagrime • (come dicono e come vogliono religiosi e politici) - è solo soddisfatto nelto spetta. 573