Volontà - anno XI - n.8-9 - agosto-settembre 1958

prema della sincerità e della dignilà sistcnza dello Stato laico, il solo che umana. possa essere realmente democratico; « Quando parlate, sia il vostro si o~ui dubbio ... sulla coerente richie– un sì, il vostro no un 110: chè il di i:u di una assoluta separazione tra pili viene dallo spirito del male». S1n10e Chiesa Cuor di ogni equivoco Ed è solo un 110. quale <1uello che compromessa. promm:1,in n. B. su «; Critica Socia- Per quru110 diHicile e (aticosn pos– le » del 20 Giuguo, che occorre per sn essere la , 1 in da battere non ven'C- salvnre. se pronunziato da molti e altrn per salvare la democrazia: lo risoluti, nella Scuola italiana la de- Stato modemo può riconoscere pie- n1ocrazin. nn liherlà alla Chiesa, solo conside- « La Ol)f)Osizione che In 01iesn randola privata associazione. negan– mette in atto contro In democrazia dole ogni privilegio, a sè ed a sè ciO· rifaceudosi alla assoluta verità di cui lo riservando il potere di fissare i diccsi depositaria e ministra, non limiti entro i quali la attività parti– può esser vinta discutendo i limiti colare debba esser contenuta, onde «: giuridici >► della azione disci1>lina- ~in assicurata la libertà di tutti t cit• trice e orientativa che il sacerdot<' todini senza <li:-crimiuazione di comf)ic, 111a diécutendo e neg:audo i-Orta>,. valore a11e 1>remesse stesse di q~ella azione. E' In vuliditì, stessa della Può forse essere d'attualità anche « verità ri,•clatn » che deve essere in Italia e a proposito di « PreLi in messa in fon:c e negata, ponendola Cattedra », ciò che un Ministro Uni– sul banco di prova di u1rn flÌÌI viva uu·inno, Victor James, proclamava e (econda eonsnpevolc;,.za storica del- nello scorso a1Hile a un uditorio li– In realtà uma1H1.Quando il sacerdo• berai religioso della libera Austra• te impone nl fedele 1111 <'Crto com- lia. a Melbourne: « Togliete alla portarncnlo ... nelrintere&ie ddla fc. Chie:-a Cristiana odierna In sua ric- ~~er:1cd~li':,.~:I1~:: ;h~,ici\::tl:Psi:~: d1czza, la sua tacita appro,,azione alla sua iuf!iunzione, inutile è disc-u- Jòllntale,la pubblicità che riceve e la tere entro quali limiti quell' inter- sua utilitìl agli uomini politici ... : vento.. posi;ia essere tollerato; mr• do,•c se ne andrebbe il suo iusegna- 1?lio ;. discutere In base intima di mento? Quello che ,è stato sempre quella !l'Ila llreleilòa poteslìt disci1)li• i1111>li<:i10 ncgl'insegnamenti di Gesì1 natri<:c. ue~ondo ogni valore a tutto e in quelli di tutte le religioni, cioè il castello di miti (' di tradizioni. di i retti ropporti tra uomo a uomo, priucipii e di riti da ('Ui prende le sopravviverebbe: perchè lo esige la mosse. Nella vita ,,olitica italiana continuitit della società uiuana; e v'è un biiwgno estremo di chiarezza_: pcrchè ciò è dimostrato dall'espe• e la ~mod_a~noltracotanza con cm , ricnza umana >rima del Cristiane– la Chiesa e 111tervenuta ne_ll~1011ae• i I d .' Jrima del Cristiane• lettornle recente ... ha d,ssq,ato 11- s.' 1° e . 0 1> 0 · . . . .• gni dubbio i;iulla naltll"tl ddl'azionC" 1011110 esistevano 1.:od1c1d1 mornlita democrntica delle foi-Le ca11olìche: ~indicati essenziali alla ~01,rav.,.i,·en– o~ni dubbio ~ 1 11le ('01tdizio11idell'e- zu delle comnui1i1 umane: cd essi 433