Volontà - anno XI - n.6 - giugno1958

uomini di scienza e gli studiosi per• suasi che la reputazione di Lourdes è costruita su di una leggenda, per non dire su di una mistificazione. La leggendft ,li Bernerdf'tle L'interpretazione e i commcnli dei fatti che hanno segnato In nnscitn di Lourdes, cosi come ,•iene dalln Chiesa onorata, li abbiamo trovati piosame.nle raccolti nelle opere con– formiste di un medico cattolico, il do1tor Vallet, che fu presidente del• I' U(ficio medico delle constatazioni di Lourdes, nel suo libro « La verità su Lourdes », o in quelle di scrittori ben pensanti quali Daniel Rops col libro « Lourdes » e Michcl de Saint Pierre, con "Bcrnardelle cle Lo,ir– clcs ». La leggenda che ci viene descritta può essere riassunta in qualche li– nea. Per ben diciotto volte, dall'8 fobbraio al 16 luglio 1858, Maria. Bcrnarde Soubirous vide apparire la Vergine nella grotta di Lourdes. Su imo ordine la fanciulla grattò il ter– riccio secco e una sorgente zampillò con un getto abbondantissimo. Il cieco Bourriette, essendosi lavato il viso con quest'acqua, ricuperò im– mediatamente la vista. Il fatto straordinario venne attestato dal dot– tor Dozous, materialista e ateo, che 1>eròsi arrese a1l'evidenza. Malgrado le opposizioni delle autorità e le esi– tazioni del clero, i miracoli conti• nuarono. Vennero registrate pii1 di cento guarigioni prodigiose nel corso del primo anno. Negli alllli successi• vi, delle migliaia di guarigioni sono Slale attestate dall' U[(ìcio medico clelle cons1n1nzioni di Lourdes, aper. IO a tutti i medici anche ai più ma– lerialisti. Sfrondati da ogni fronwlo lettera– rio, questi sono i motivi essenziali imi quali si basa la credenza dei fc. dcli nei miracoli di Lourdes, artisti– camente e pazientemente coltivati, ,•edremo in appresso, all'origine da tre ecclesiastici: il 1>arrocoPeyrema– le, l'abate Ader e il vescovo Lauren– ce, e, in seguito, dopo Pio IX, da Leone XIII che si decise a favorire Lourdes mettendo i.u latino, per la liturgia, il racconlo delle appari– zioni. Quanto è stato scritto e detto dai conformisti, la interi>rctazione che essi danno ai miracoli di Lourdes e i commenti con i quali accompagna– no le loro affermazioni, sono l'csat• lo riflesso della verità? Quando si sono letti alcuni autori, più animati dalla preoccupazione della ricerca scientifica delle prove che dalla fede, si resta perplessi e il dubbio ci assale. Molti sono i docu– menti, le tesi e gli autori che confu– tano punto per punto le affermazioni di questa verilà u(ficiale, e noi ne ri– produrremo alcuni i quali, per la serietà dell'analisi scientifica e circo– stanziata dei fenomeni e per la con– trollata verifica dei dati storici, ci :tppaiono davvero sconcertanti. Bernardette e le apparizioni La dottoressa Teresa Valot, in una tesi magistrale consacrata a « Lour– des e l'illusione», che noi citeremo sovente, ci rivela un tratto partico– lare della piccola l\faria Bemarde Soubirous a cui attribuisce una ere– dità alcoolica incontestabile: «Quan– do nacque - essa scrive - il 7 gen– naio 1844, al mulino di Boly, i ge– nitori di Bernarde11e erano ricchi e agiati, ma quando ha la sua prima 315