Volontà - anno VI - n.1 - 31 ottobre 1951

ANARCHISMOE AUTORITÀ A CC~NTO al~' anarchismo come teoria e movnncnto, come meto– do t: utopia, c'è un anarchismo psi– cologico, di tf'mpcramento, più o meno puro e profondo, duraturo e cosciente, che per molti è la base dell'altro e che varia secondo i po– poli, le classi e gli individui, talora secondo l'età di uno stesso individuo. Insoffer~nza di legami ed istinto di ribellione, fase della psiche e sua posizione nel cerchio familiare, si precisa storicamente in un contesto sociale, a cavaliere del conflilto fra autorità e potere, fra tradizioni e novità. Un libro di Gcoffrey Gorer, re– centemente tradotto in italiano e pubblicato dalla casa editrice Gar– zanti, offre materiale interessantissi– mo per lo studio di queslo tipo di anarchismo nell'attuale società ame• ricana. Prendendo alla Jellera ed j. solatamente alcuni passaggi in que• sto libro, specialmente nel primo capitolo, vien fallo di credere che non v'è nessun popolo al mondo pili intrinsicamentc anarchico del1'ame• ricano. Ma osservando come la teo• ria e il movimento anarchico occu• pino uegli Stati Uniti una posizio• ne assai ristretta e come la loro in. Ruenza si vada sempre pili limitan• do, Oisogna concludere o che le ma• nifost11zioni tlel temperamento anar. chico americano sono spurie o fa}. laci o che il movimento non ha sa• puto o voluto tener conto di questo temperamento per trasformare in 54 una realtà politica e sociale di pri• ma importanza quanto rimane tutta. via un'attitudine di pensiero e un gruppo di reazioni psicologiche im• portate dal vecchio continente. Diamo qui, tradotti da noi sleSii dall'edizione originale, i punti di maggior rilievo del libro di Gorer atti ad illustrare i termini del no• stro problema: <tDa quando l'America sorse co. me nazione indipendente, le due se• guenti note sembrano dominare la chiave psicologica dei suoi abitanti: 1) un sentimento egualitario per cui, se non altro, tutti gli uomini (bian• chi e americani) considerano la SU· bordinazione di un individuo a un altro come ripugnante e proibita dalla legge, mentre lo stesso nwue• ro di opportunità e di diritti è va. levole per tutti; 2) la pCrsuasione che non c'è autorità che non sia da detestare e da resistere, e che chi mira all'autorità non può mai esse• re troppo sospettato e vigilato, che coloro quindi che occupano quelle posizioni d'autorità statale di cui non si può lare a meno son da con• siderarsi nemici ed usurpatori in potenza » (pagg. 18-19). « L'autorità è considerata come un peccato e chi la ricerca come un peccatore >1 (pag. 21). cc Questo concetto di contamina. zicme morale serve a spiegare l'atti• tudinc generale di disprezzo che hanno gli americani pel loro gover• no, qualunque sia il gruppo al po•