Volontà - anno V - n.2-3 - 1 ottobre 1950

ve n'è uessuno formnto uelln cultura itnlian:1. così nvvclcnat:.i dal fasci– smo - nssicurauo che le opinioni e– spresse son generalmente acccttnlc tra gli scienziati, e non si possono quindi mettere da parte. come si fn delle nnnloghe affermazioni anar– chiche. diccudolc. « fantasie ideali– ste d\111 p:ntppo minimo di n1opisti>1. Al principio dclln Dithinrnziom· essi mettono in rilievo thc u ..• ;:li sden:;;iati hanno n1gl{i1111toun (IC• cordo ;:e11ernl.e nel. riconoscere che l'w,wnit,ì è ww, che tllUi ,di ,um,i– ,,; appartengono olfo stesso .-.pecie, « homo ·""J1ie11.<, >1... Le .;;omiglicm:;;c l/'f/ ·gti llOmrti flitÌ diver!l.i sono di, srari l1111gflmagpinri delle loro dif– /r-renze .. , >1,. Prose!!uono poi con lo slnhilin• che: r< ••• u,w ro:;;:" dal, p1111to di, vi~w l,ioloflico. può perl'iò definir,,;;i ,·omc uno dei vflri flrllpJli di 110,,o– lr,::io11e che ('0.'<lituh~cono la .-.,;ecil• (d,omo .w1piens>1. Queste diverse 1.w– J10lnzifmi possono in,·roci,u·.,;j tro di loro: mo. 11 cm,su dclfc burricrt! dte i11 l·""wau le lwmw 1è1wte pitÌ o meno !I.C/Ktrt11c, 1110.~trri110 alcune dit·enità r,.. ;c/,c d,e sono il risulro– lu delle loro storie biolo~id,e, in n,ri semi di/ferenti. Tali divcrsitti. rr,ppre ... e11w110, per così. dire. ·txu-ia– zioui di un tema comune ... n. Dopo aver spccifu-1.11ame111c indi– calo che gli Inglesi, gli Americani. gli ·Ebrei, gli Indiani, i Cine.:i. non sono ultn:llanlc 'razzi:''. In Didlia– rnziont· thiariscc dH' u ... i •;:n,,,,,; 110:;;ionali. religiosi. geofim/ici. li11- j:11i.~lici e culturuli mm r.:ui11cido110 11eces.w,ritt111e111e co11 i _(fr1tp/1i rllz– zioli: ed i loro cnrnttcri ,·11lt11rnli 11011, lrnmw alcruw co1111essio11e ;:.e– nctica dimo ... tmbilc co11 i c·,,rottcri 134 rnzzfoli ... )) (per cui) 1< ... siccome si comme110110 abituulmcnt.c. errori lii giudizio di. questfl .-:pecic q11ml(lo 11<!1 linguaggio popofore si parlo lii. «ra:;;. .::.,01, sflrcbbc meplio cl,c quumlo .~i. intende pflrillrc delle rll.::.zc uma11e si flbbfl11do11assc u,l<' termi11c e si porfosse invece di "grup/Ji, etnici)).,)> -- il d1c- ha mm enorme importan– za, 1>oichè 8ignific·a thf' In fonda– mentale unit:ì di lutti gli uomini trnsccrnlf' le loro divisioni tC na– zionali. religiose. µ:eoµ:rnfìche, lin– ~uistil'hf' e n1lturali )). e quindi la 11rima fcdeltì1 di ciascuno è dovuta iilln frnll'llnnza d.-·ll'umnnitù inlt"rn. non ~ià :il Hto p:O\erno o r<'li~iorH· od ahrn gruppo p,11·1ic-olare. Sf't•ondo la Oit·hinrazion<·. gli uo– mini possono ei-~ere divisi in et ... 3 ma{!giori .f!rtl•Pf'i etnici: il ilfon1wlo– ide. il Ne;:roide. il Caucnsico ... )). ma siccome queste divisioni :;ono i.tait' d,·terminntc dalle i-'f'pnrnzioni e dal– I•· vicis .. itudini w·ografic•h(• dc11·u– ù11111itìi. esse no11 i-0110 stalicht.', ed 1111:1.i <t •• v'è ogni n,~ioue per ,·re• cfrre che mut.cnwno nel futuro ... 11. E 11011 v'è 1.tlcuna base st!icntifìc:, per clMsifìcarc un µ:rup1,o superiore a,I un ahro: (< ... la medi11 n1p1f'ÌffÌ che l'll![giungono i membri di IJfllli 81'".PJ.J() etilico è s11111,cr~iù fo ste'>.'-11. se u tutl.i i wu.ppi .~i clmmo Of>/XJr-· w1itti cuTlUrali simili su cui reali:– Z{lre le loro pote11zifllillì. Le riccrclw .w:ientific!,e degli mmi recenti. co11- Jlir11umo picnumellle il detto di Con/uci.o (del 551-48i A. C.): {<Le nature degli uomini son simili .... 011 le loro abitudini l'lte li .-.cpam- 110, ... )). Ancor mCl,!:lio: 1<••• qwm.to alla pusom,littì ed ul rrtrallere. essi..J>OS• .~0110 comillcrar.~i privi lii rn:;;:;;a. In