Volontà - anno IV - n.6 - 15 dicembre 1949

AGNOSTICISMO L d _flist·.w;.,ion~·sulra~no~tieismo l":.tlf'~smo C<'f',, iniziala ~a li:.li con i! tiag– ~10 d1 Camdlu O,•nwn l"· Jlohmta. anno Hl, 11. 3--l-.>) C'hP rspnmen1 o,·viamPnle anC'he l"o11i11ionc del nostro g:rupJm. se~uita ancora su altre pnh– liJicazione (\'. L"Adwrn,,. dd, Re/ratwri 1•,I Il Ub1,rtnrio). Non inlcmiiamo ora riaprire tale ◄li!«'11.-. ..io11c:-:1·i pare di esst>rf-\. ""tari espJiciti nf;ll'espl'imerP il 110stro rifiuto cli quahiasi idea d 0 l'lll dio e In n•.>– stra opposizionr a luth- li" Clrit>se e lt· rt-'li~·ioni 11hlrnsta11za t"Splieiti pPr- 1·hè non sussistano NJUi,~•01·i sulle nostre ider. E pPr tulle le <:ritid1c t>11 o~-. ~cnazioui d1P C'ontìn1111nu ad esserci ri\olte 1wr il n•.Jstro attcggiamrnto di agnostici~ 1;r,•ghiamo e.li ,·i,eùere e-i() ,·hP alihiamo snillo. (e I olo,ttà, anno IV. n. l-2 - f," -ldumlla. 12-XJ-19-19) 11oid1i• in f)Ut'sti acg-onwnti lari– petizionf' ~J"\t" solo a c·omp1icare inutilnu•nlt' i •liS4:·or"i. l1a desidcriarnu far concludt>re <la C:amillo Dcrneri. ,·il'>lo l'he t>~li J,n cominciato il clisl'orso. Su L'Adrmlllu cwl 18-IV-1936 t""r.t ap1,a1·,.aa n~llu Pir– cola Posta una 110La <•hr dicenL tr.a l"altrn: <( ••• agnoslÌfO {> 1 CJuindi, chi pensa cs.-erc impoi-sihile proval'f' c•h(• dio P.Siste ('Ome l'he dio non esiste. Ateo, invt>cC 1 è ('Ol11i il quale 1wµ;a l'Ìlllol11tu- 111c11te l'esis1euza ili dio. Per il primo, dio è al di liL della compr•f'n!:iiOne umana e non si l'>('alda a comhattcrlu. Per il St'(·onJo l'intelligenza dell'uomo è in grado <li stahilil·c <·hc di-o non csistP., e 110 combatte l"idea Mn tnllo il fcnvore del convinto. L'agnostico considera J"ateo 1111 fanatico, l'ateo t•ons.i– ~lcra l'agnostico 11110 smidollato ..• o :;iù di li.. Quel com1>agno che si ,li1·e agnostico premlc uu:1 posizione che crede scientHica relegando elio nd «'!llll· po dello scono-,C'iuto e pensando ad altrn. lo l'f'nso, imece. d1e la <·l'itica storica, studia111lu fo1·ip;ine e l"e,·olm.ione Òei culti, f" ,per,enuta a i.Mprire la nalura ft>nomcnica dell'i<lea di tlio, lm eioi• ll-1'0\'alo ('he dio è <'l'eatunt del cen·ello umano, e non lia più comislt>UZa d"un sogno o <l'una allueina– zionc infantilt>: 11011 esi~te. E prr rp1esto mi considcrn ateo, e ('O!llbatto l'i– dea di dio, 11011 rome possibile ma i·omc a('C'Prtula menzogna ... ». A tale .all••ggiamenlu contra11poncva C.B.. in u11a n-ota che ci viene ri– messa dalla r~lazioue ,lclr.Jdwrnw f' che è iueclita p..-rchè non puhl.li< ·:ita allora: <1 Sull'Adunata del 18 ut>rile, let;gu 111111 u />icrofo posta » m?/fo qut1le si /Hlrfo delt"<1g11usridsmu. /.,e, cosa non ,-.. molto import<lnlt>. dati i tempi rh<> rorrono, nw rrPdo non del tutto inutile retti/ìrnre l'affermn::.io11e chP « t"a– µnostico considera fau•o tm frmnlfro)) nwutre ,e l'nteo cmisi.dera l'agno$lico 11110 .smitfollflfo ... o giù di lì ». La sccurufo uffer111a;:;ionc è genernJm~nte t·era; 370