RE NUDO - Anno IX - n. 71 - dicembre 1978

RE NU00/4 por.ta a non essere indifferente di fronte alla creazione di sette neo-religiose che produèono in– dividui indifesi e dipendenti, rovesciando così il bisogno au– tentico di un nuovo approccio col corpo e con il meraviglioso che alimenta queste esperienze? Un gruppo di marinai si riunisce per farmi il processo, giudica in base a questioni di gusto, stila un documento a nome di "tutti" (anche degli assenti), e alla fine, sarei io ad usare "uno stile d'in– timidazione morale e politica di cui - come si legge nella nota in calce al mio articolo - cono– sciamo i risultati"? Diciamo piuttosto che si è voluto scongiurare un intervento criti– co: una critica alle cui •~crisi"e "giudizi" evidentemente non si è allenati. Volatilizzare l'ostacolo del po– tere che distorce (inconscia– mente) i rapporti tra gli uomini, significa fare entrare la buro– crazia, la superstizione e la vio– lenza dentro di noi. Noi tutto quèsto (ti ricordi?) lo contestavamo. Volatilizzare l'ostacolo del po– tere diffuso nel quotidiano sa– rebbe ipocrisia: proprio il con– trario della consapevolezza e di quella "espansione della co– scienza" per la quale, a parole, diciamo di voler lavorare. Con tanti auguri Gianni De Martino Milano, 10 novembre 1978 AMajid Un intervento? / domanda– dubbi-critica-poesia-Ricordi & Ricordi sulla spiritualità (ritua– _lità?) della spiritualità stralci di ricordi per esempio nel '74 o giù di li congresso dell'underground. dall'underground al pugno chiuso-(libro di Majid adesso molto brutto prima anche, an– che se non lo non ce n'era co– scienza-molto simile jerry rubin trionfalismo T~onfalismo!) in– tervento di Majid contro quelli di "Fallo", li rimproverava di anticaglie ginsbergiane della bestia di misticismo. insomma dalli al mistico! ti ticordi Deva Majid (& forse ne sorridi ...) il compromesso contro-culturale con i "gruppi", le menate sull'india, le menate ai concerti di roccQi... le menate insomma da "compagni" ("ma cosa vuol dire essere compagni - cosa vuol dire essere... "un mestie– raccio ..." sempre tu in un libro molto molto più bello più medi– tato & Meditativo... anche se ancora molto di mente un po' di papà un po' giudicatore - il primo capitolo sul '77 - troppa mente, analisi & razionaliacara– battole & poco corpo. ancora, poco Bhagwan & Majid-magi– co) da Politico & politico (maiu– scolo & minuscc;>lo ... mai Al di sopra!) - non m'incazzai allora ma mi dispiacque ma come, cazzo, anche Re Nudo casca in questi giochi assurdi delle lenin– baffò falce & martell-spinel? · Erba & Fucile & ogni guru era sputtan3:to? citanclo le porcate di Maharaji - molto diverso ora molto diverso ora! altri. ricordi dicevo, per esempio un po' di 1 anni ~opo Park Lamber un casi– no tutti i parco lambro non solo l'ultimo il palloncino mentale del movimento scoppiava a più non posso i sacramenti (uso questa parola ricordando pro– prio ginsberg? tim leary) del fu– mo-hash & dell'acido stuprati in maniera incredibile usati come cinemascope o come circo da quattro soldi o come occasione per flippaggi inutili & paranoici o flippaggi musicali prende be– ne prende male ecc. eccci sareb– be da citare ottomila casi tipici da freaklandiao _sballolandia purtroppo esiste ancora la miti– ca città dello sballo! paranoie sessuali & eroina & violenza sprangate s.o. bruttissimi .trip niente di tribale negli accampa– menti sparsi & poi· il _vostro trionfalismo la sera della pfm "siamo tanti siamo tanti" (mas– simo villa si ma per la pfm non per altro), poi altri ricordi - il problema era cominciare a par– lare a scrivere l'intervento v9_glia di tre e più mesi di farlo - le fe– ste le feste la prima soprattutto - palloncini fisici & mentali si rincorrevano sulle facce della gente i gruppetti sparsi il prende bene in persona! bisogna ridere per forza la parola d'ordine "es– sere???? sembrare!!!! felici in– sieme creativi ma cosa? festa da s/ballo? una si due ma poi era-il nuovo costume del movimento una festa una festa là & quà pal– loncj.ni rapporti teste finte che scoppiettavano - tristissimo; io quella sera, finardi con l'orec– chino si esibiva al centro della pista - fumato meditabondo io sono stato male un profondo trip di dolore di nulla di abisso di · maschere ghignanti tra i palloni colorati & il fratello poetamusi– cante che non lo lasciano creare perché si deve ballare ballare scoppiare per non pensare non meditare & un ragazzo che balla non danza con una donna e poi a lei di botto non prende più bene & lui ci sta male & io dall'alto spettatore frignante (passo della via del buddha l'esperienza del dolore ...) della sua solitudine strippata (e come potevo pensa– re che c'era tranquillità anche il ridere può essere anfetaminico a volte... ancora flash "nudi si ma contro la dc!" grazie gaber per la tua splendida ironia mi hai fatto capire l'assurdo - tutti nudi i corpi le-danze il suono ma poi il cagnaccio ideologia nudi non è da compagni se non è contro qualcosa ecco ci siamo nudi si ma contro la dc e il pallonedella mente scoppia definitivamente scomponendosi nella sua merda ideologica! & la violenza gli espropri scusa Majid mi sono trovato anch'io tra quei polli o perlomeno l'ho mangiato! la paura l'anfetamina la polizia - ma qui cambia qualcosa e c'è il secondo palco & tu appena puoi scappi ll meditazione & massag– gi macrobiotica non paranoia è la dimensione delle "anticaglie ginsbergiane" caro Deva il .li– ving re nudo di adesso insomma / altro flash - l'anfetamina– guattarl, cooper distorto stra– volto strumentalizzato, follia è bello vallo a raccontare ad uno schizoide, che sta male / indiani metropolitani & nuclei sconvolti clandestini & bifo bifo superstar superstar cinque libri basta con i martiri! laing letto male ideolo– gia della festa del gioco ma in– tanto giorgiana muore & altri muoiono & è truce lo scherzo– dada (dadauncazzo o al massi– mo ·dadaumpa) di wow o altro "lo swing è nella P38" - gior– giana non voleva morire nean– che per il movimento - & re nudo in parte ci cade... ma la meteora ala creativa scompare & frutto del '77 purtroppo rima– ne la paranoica mai troppo iso– lata & esorcizzata autonomia & un casino -di luoghi comuni di mode di indiani di linguaggi a metà tra il politico nuovo e un patetico imitazione da da - ma il nodo è il politico - è possibile doversi rapportare sempre al politico alla scena politica al linguaggio politico? altro flashflashflash Bhagwan un opuscolo comprato in giro & Re nudo i tuoi interventi poona nei cuori & n,elle pagine qualco– sa cambia pitì orange più shanti il visionario (un consiglio leggi bene Ginsberg ci trovi il corpo il cuore sesso & Sufi) la conoscenza della mente & del corpo (Io non ·ci sono stato a Guello & Alpicella ...) il sufi. gli interventi sulla violenza, un fantastico & puro invito di Gora Devi, le interviste a Levy, swami Get Govind, e tante altre cose bellissime, luminose! avevo già intenzione (?) di scrivete per parlare di Gora Devi, chiara lu– ce, "voce accesa" & ora sto riu– scendo a mettere giù queste cose abbastanza col corpo, ricordan– do quando 4 o 5 anni fa sapevo dire con gioia & nonviolenza hare krishna & sentivo il cuore aprirsi a questo suono & prana & credo una notte la presenzadi Yama scene truci del karma, della Morte & del dolore & poi il crollo sottile della mente ora cred!)! ho shradda! ma non c'è il sentire; la consapevolezza -