Il piccolo Hans - anno VIII - n. 32 - ottobre-dicembre 1981

è scomodo per entramb _ i, ma . essi non se ne vergognano in senso proprio. Se ne vergogna invece un uomo deca­ duto che ha un buco nella manica e che incontra un vecchio conoscente. Egli sente infatti che la sua intera personalità, con tutto il valore che le ha dato il passato, è sospinta nel raggio d'attenzione del conoscente incon­ trato ; e sente al tempo stesso che il suo Io momentaneo, considerato a petto di questa immagine, è diminuito e svilito. Per la stessa ragione si spiega che un difetto fisico congenito è spesso oggetto di vergogna, non invece un difetto fisico acquisito in seguito ad un incidente: il primo lo sentiamo infatti come appartenente al nostro Io, l'altro invece come un evento accidentale, per così dire del mondo fuori di noi. Solo il primo ci fa sentire quindi un duplice Io: l'Io reale, che appare incompleto a causa del difetto fisico, e l'Io normale, completo, nei confronti del quale l'Io reale è appunto svilito. Ora, nella misura in cui la mutilazione suscita l'attenzione di altri, nasce quell'essere trascinati di qua e di là, tra l'accen­ tuazione dell'Io e il suo svilimento nei confronti delfa sua idea: un'oscillazione che è caratteristica del pudore e che spiega perché esso sia sempre accompagnato da un peculiare sentimento di inquietudine. L'interessato avvérte l'attenzione degli altri come un'indiscrezione: in que?to modo gli altri intervengono nella sfera della sua personalità, in ciò che riguarda solo ed esclusivamente lui. Questa attenzione mette in rilievo il punto focale at­ torno al quale oscilla il sentimento dell'Io pieno e nor­ male e dell'Io mutilato e svilito, e suscita così il senti­ mento della pudicizia. Per cogliere nitidamente questo sentimento nella sua specificità, bisogna rappresentarsi con grande precisione e distinzione il suo fondamento formale. La causa occa­ sionale alla quale noi vediamo legata· la peculiare inten­ sità del sentimento del pudore, senza però saper dire perché si · tratti proprio di questa e non di un'altra - 45