Il piccolo Hans - anno VIII - n. 32 - ottobre-dicembre 1981

dire, proprietà privata assoluta e la cui illegittima vio­ lazione non consente più all'Io di · esistere nella sua inte­ grità. Qui l'accentuazione e lo svilimento si verificano quindi non solo a proposito dell'Io in generale, ma a proposito di una sfera che già in sé e per sé oscilla tra l'accentuazione istintiva e la repressione etico-sentimen­ tale, e che sembra perciò predestinata ad essere il centro psicologico del sentimento femminile del pudore 1 '. Così si spiega anche perché le prostitute, appena sono real­ mente attratte da un uomo, riacquistano nei suoi con­ fronti, come si dice, tutto il sentimento del pudore. Infatti con l'amore e nell'amore nel rapporto con l'uomo entra tutto il loro lo, mentre quando una prostituta si dà per motivi professionali è in gioco solo una parte unilaterale dell'Io, che non si pone più in alcun rapporto con il tutto ; cosicché in questo caso il contrasto tra l'Io nella sua interezza e l'Io svilito, nel quale ha la sua radice il sentimento, di s61ito non si fa sentire. Ecco anche perché il pudore sembra intervenire in generale solo quando la situazione in qualche modo mor­ tificante e imbarazzante riguarda l'uomo nella sua inte­ rezza e non un interesse localizzato. Un buco nella manica lo nasconderanno un ragazzo, magari per paura di essere punito, e un proletario che aspira ad un impiego, per paura di essere respinto ; per i motivi suddetti, il buco * Non per questo va però disconosciuto il danno incalco­ labile che alla delicatezza delle sensazioni e dei rapporti è arre­ cato dal fatto che i concetti di pudore, decenza, pudicizia siano riferiti, nel linguaggio comune, soprattutto alla vita sessuale. Così ad essi viene associato un che di rozzo, di esteriore, quasi di genant, che ne impedisce l'applicazione ad ambiti interiori, più individuali, · più spirituali. In sé essi sarebbero idonei solo ad esprimere; certe finezze, certe forme di riserbo e di distanza lungo tutto il campo delle relazioni umane. La loro connota­ zione prevalentemente sessuale impedisce però questo esito, cosi come ostacola il contributo che essi potrebbero dare anche allo sviluppo reale di questi valori interiori. 44