Il piccolo Hans - anno VIII - n. 29 - gennaio-marzo 1981
la alliterazione, il contraposto, l'equivoco» 48 • E sènza di vario e nello stesso ordine la lingua produce e spiega, per esempio, le ragioni è i modi del decoro, che nell'impresa è requisito dell'impianto concettuale e della « corrispon denza della figura e motto fra sé», e insieme del tono mondano, della corrispondenza al luogo, alla persona 49 • La teoria e gli innumerevoli esemplari · dell'impvesa - « il più _ nobile d'ogni altro poetico parto», secondo l'autore barocco - mostrano la via dello stile, dispie gano come una natura retorica il concepire e il signifi care - il « colorir nell'animo altrui» -1'« arguzia archè tipa». E' vero che la metafora, nell'idea dell'impresa espo sta da questo testo al Cannocchiale a�istotelico, si svolge, al di là della « tecnica» ' in « visione» ' in una prodigiosa « reintegrazione della visione delle essenze» 50 ; . ma que sta è ministero formale, lessicale della denominazione: si riproduce puràmente - e forse « traspone un atteg giamento generale, una disposizione dello spirito» 51 - in un universo retorico. ,Dicevo del fine politico, mon dano. Ma, nel corrispondervi, il fine e '1a meraviglia (si pensi questa secondo il dettato dei trattatisti e autori di poetica, e abbia pure 1e connotazioni della tradizione) che sono propri dell'arte non si risolvono, anch'essi, in qualità dello stesso ordine, in un valore del tutto mon dano? Non può essere diversamente, se la loro perfe zione (com'è declinata dalla teoria e dallo stile) assimila e mantiene quell'altro fine. Ancora, con diversa persuasione, apprendiamo che ' tutto dev'essere computato, che il prodigio ha fonda mento in un sapere specifico, ad hoc e si forma in reto rica, e dunque consiste in quello che si mostra come I nella possibilità e nel modo di mostrare e di vedere, e non custodisce verità in segreto e misteri che lo faccian trepidare come lo stupore di cui parla Bloch.' Nel trat tare l'idea di una forma, si par�a di sublime poesia, di mistiche misture, di facoltà e fondamenti da poemi, da 51
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