Il piccolo Hans - anno VIII - n. 29 - gennaio-marzo 1981
turale con l'immaginario e l'artificioso, come per «i sa tiri, i centauri, le sirene, i tritoni, le sfingi e le chimere e le gorgoni» e . per gusto del «cangiamento», della «vi cissitudine», della<< metamorfosi» 44 • Si ricordi, però, che, · se tutto questo è escluso 45 , se si approvano solo le fi gure che·portano somiglianza, «di proporzione», per pro prietà naturale (la quale non deve mancare neppure al- 1'assortimento dei «corpi meccanici e artificiosi», non è per amore di semplicità nell'arte, ma per il diletto e la maestria dell'«erudito e ingegnoso» adeguamento al fine. Questo sta nella forza persuasiva e nella divulgazione del- 1'argomento d'onore e di virtù con cui le imprese illu strano i vari soggetti di distinzione sociale e di potere (imperatori, re, principi, gente d'alto rango e di comando, papi, cardinali, ma anche sublimi consorterie, studi, uni versità, accademie). Ora l'intellettuale, mentre serve il potere come let� terato, come artista, . può credere di esimersi dalla con dizione della servitù e dalla rèsponsabilità del servizio e della condiscendenza cortigiana: egli sembra applicato e interamente votato a un ministero che si governa con le sue proprie leggi, si svolge in materie sue proprie e si perfeziona nella sua propria finalità. Se ha occhio di teorico e di politico, egli vede e segue quel fine distinto (dalla perfezione del ministero), che tuttavia impone il suo canone, la sua autorizzazione. (L'artificio di Nolan fu per confrotarsi col potere). Ma non è un «secondo fine»: per Nolan, fu la sua stessa strategia; mentre colui che tratta o guarda (come potrebbe guardare Ryan la messinscena di Nolan) princìpi, materie, accorgimenti propri dell'arte, afferma e occulta quel fine nell'idea e nell'essenza dello stesso prodigio. Orbene, quella sorta di emancipazione dell'intellettuale è certamente esclusione dal potere, ma non è esenzione dal servizio, che si esegue (lo si sappia o no) proprio distinguendosi e chiudendosi nella celebrazidne della propria prerogativa. Questa, se 49
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