Il piccolo Hans - anno VIII - n. 29 - gennaio-marzo 1981
sun inganno è possibile, perché l'amore vi compare come assoluta v . erità, essenza che coincidé con se stessa. La scena d'amore viene perciò ad avere, sul piano narrativo, la stessa funzione che su quello puramente linguistico ha la parola oscena: significante e significato vi appaiono così intimamente congiunti e sovrapposti da riuscire in distinguibili, e il testo sembra significare proprio grazie a quella congiunzione. La distanza necessaria al com piersi della comunicazione è spostata: non si trova più fra l'innamorato e la sua bella, quindi contenuta nel . te sto, ma fra il lettore e il testo, quindi e�punta fuori di esso. Il testo, dal canto suo, si preoccupa di rimandare 1'1mmagine di un appagamento perfetto, tanto assoluto quanto irrealizzabile: nessuna meraviglia che attiri irr-è sistibilmente lo sguardo, come una nuova testa di , Me dusa di cui nessuna divinità mitighi l'orrore. Il romanzo offre così un contributo prezioso alla realizzazione let te-rale di · un aspetto della cultura contemporanea che Law:rience stesso disapprovava quando scriveva: « abbia mo fatto dell'amore e del sesso una questione di vista e di udito, di consapevole manipolazione diurna» 22 • La sua scrittura postula la nozione di individuo collet tivo, spersonalizzato, che riceve dali'esterno, per imma gini, la riprova della propria esistenza: « nella vita psi- . chica del singolo, l'altro è regolarmente presente come modello » 2 3; lavora su un lettore · nevrotico che conosce il disagio della civiltà come penosa sensazione della li mitatezza dell'io. L'opera di Freud, che uscì proprio nel 1929, individua la causa del disagio nella sopravvivenza di strati arcaici della personalità lungo tutto l'arco del- , l'evoluzione psichica: in particolare, il sentimento << ocea nico» dell'io ancora « in comunione con il tutto», e il Hmitatamente pot,ente, rimarrebbe come traccia mne stica, anche quando è superato nèlle fasi successive dello sviluppo tanto dell'individuo quanto della cultura. Que sta « scissione nello sviluppo» 24 è all'origine del « disa- . 150
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