Il piccolo Hans - VII - n. 27 - luglio-settembre 1980
· sizioni matematiche è la circostanza, inerente alla no stra forma di vita, di assumerle come enunciati che val gono ,illimitatamente, ,senza eccezioni, cioè come una - norma, come un paradigma. E qui fare riferimento alla nostra forma di vita significa porre un 'termine alla cascata delle domande che invocano di continuo un'ul teriore giustificazione dei nostrii atti: ad un certo punto la vanga che va a caccia di spiegazioni incontra quello strato ,di roocia su cui si piega e a noi non ,resta altro da dire se non: facciamo così. Io vorrei partire da quel riavvicinamento tra le forme della vita umana e le strutture delle ,scienze fi sico-matematiche che si compie verso la fine del secolo scorso nel corso di quel processo che va sotto il nome di crisi delle sdenre e di critica della scienza. Questo riavvicinamento si è prodo t to · in concomitanza con la crisi del modello della ragione scien1:ifica e filosofica classica che calava gli enunciati entro ambienti di prova di tipo assolutistico, ,sottra 1 :ti cioè a ,sistemi di riferi mento definiti; come per es. le nozioni deHo spazio e del tempo della fisica classica, che determinavano gli eventi e le pro p rietà fisiche dei corpi senza esserne a loro volrta influell2)ati, vale a dire secondo una tipizza zione gerarchica delle forme concettuali che sottraeva il tempo e lo -spazio aUa interrelazione sistemica delle strutture fisiche delle quali pure faoevano parte. Era qui all'opera quel paradigma della ragione classica, tra dizionale che assumeva in matematica il si, stema di tutte le cose come dato, come una rtotalità infinita attuale (Cantor 1 si r,appresentava con l'argomento della diago nale tutti i numeri reali - schierati in fila) e che preten deva di fissare un ideale filosofico di razionalità alta e sublime che era al tempo stes·so conficcato nella realtà. Si potrebbe interpretare questa pretesa totalizzante della razionalità nei termini di un' ep istemologia primi tiva nella quale gli uomini sono dominati dalla ere- 38
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