Il piccolo Hans - anno IV - n. 14 - aprile-giugno 1977

licher Brauch, momento di sintesi (passaggio) e ria­ pertura del ciclo produttivo-comunicativo; è ascolto, attenzione, passività alle forme dell'apparire e del suo valore. Il valore di scambio che aveva investito solo l'essere sociale, l'essere per gli altri, ora imbeve tutta la sua interiorità; in ciò riempie, e vi si riconosce, l'in­ timità della crescita del gesto, della voce, dello sguardo che operano il rapporto sociale, lo specificano rovescian­ dolo dal passato al futuro, scontandolo quasi. Dialetti­ camente il denaro assume in sé, nella sua vita, (poiché questa è la vita ) le modalità dei corpi istessi. L'interio­ rità del denaro è interiorità del mondo anche, la sua qualità sessuale; in essa e nel suo svisceramento del mondo, c'è compimento della congiunzione uomo-mac­ china; il denaro stesso è fondamento della macchina, se riusciamo a liberarci dall'idea ristretta, e ormai conclusa, della tecnicità come scandibilità analitica dell'essere. Il denaro si pone come materializzazione simbolica la più assoluta di tutto l'essere-mondo; a livello della determinatezza storica questo segna la generalizzazione della sua produzione stessa, il farsi integrale del suo processo di valorizzazione, e farsi integrale nella fisicità e materialità stessa del mon . do. Il kapitale come rap­ porto sociale generale fissa la sua simbolicità nel de­ naro, unica e ultima forma. Tocchiamo il punto di arrivo di Rilke stesso, il suo terminarsi entro questo rapporto generale: infatti è dentro a questa ultima forma che si instaura il lavoro della morte, critica e supera­ mento della morte in serie, del manifesto della grande città ·« todlos » {senza forma) 21 • H denaro come imme­ diatezza e naturalità (linguaggio) del rapporto capitali­ stico è anche punto di inizio dello sviluppo integrale del lavoro, punto da cui sganciare, rendendolo canto, il lavoro della morte. Esso è l'interiorità . del denaro stesso, l'integrale in senso matematico del kapitale e del rap­ porto oggettivo/oggettuale che solo attraverso di esso 87